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观潮

金朝 / 林逢原

"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。


观潮拼音解释:

.gong lai xiu xi shi .nei gu yi bei weng .yu bin feng chen xia .hua lin si guan zhong .
shi feng ruan shi ping .li ma wen chang an .qu gong yong huai shi .shi wo jiang hai lan .
gu lai you tun nan .fou tai chang xiang yin .xia kang zuan yu ji .dai zu fu han xun .
chao jian ba jiang ke .mu jian ba jiang ke .yun fan tang zan ting .zhong lu yang tai xi .
gui qi qie xi gu yuan chun .zhi zi zhi si tao ling zhi .wen jun bu yan ma qing pin .
san chi jiao gong liang hu li .bi li shi cheng heng sai qi .jin cuo jing gan man yun zhi .
zhu ren yao jin zui .lin niao zhu kuang yan .mo wen chou duo shao .jin jie fu jiu zun ..
heng shan sui xiao yi .shou chang hui da yi .yin jian xian yin xin .gen yuan jiu gong bi .
de xian he bi ge hong xiang .qing xu bu gong chun chi jing .guan shu pian yi xia ri chang .
ni shang yun qi run .shi jing shu miao xiang .yi qu he shi jian .xian jia ri yue chang ..
bian qiu yin yi jiu .bu fu bian chen guang .yan yu luan lin man .shan yun di du qiang .
qiong tu kui zhi ji .mu chi jie qian chou .yi fei qing chen ye .na cheng chang zhe mou .
zai lai yi jia jing .mei shan you che zhe .chang xiao lin mu dong .gao ge tuo hu que .

译文及注释

译文
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之(zhi)家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
忽然想起天子周穆王,
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
凌晨鸡鸣时(shi)分,离开了心(xin)仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
大水淹没了所有大路,
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾(qing)倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在(zai)寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹(tan)那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
调和好酸味和苦味,端上来有名(ming)的吴国羹汤。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
露天堆满打谷场,

注释
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
终亡其酒:失去
②杜草:即杜若
竟夕:整夜。
①《弹歌》佚名 古诗(dàngē):古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
(20)赞:助。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
不那:同“不奈”,即无奈。
(29)嗣而葺(qì)之:继我之意而常常修缮它。嗣,接续、继承。葺,修整。

赏析

  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之(xin zhi)意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  五年(wu nian)后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部(liang bu)分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同(ye tong)韵,知其亦开始讲求押韵。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

林逢原( 金朝 )

收录诗词 (8892)
简 介

林逢原 林逢原,字瑞香,号廉慎。清咸丰年间(1851~1861)凤山县学增生,善诗词。其馀生平不详。

雪窦游志 / 斛作噩

隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。


论诗三十首·十四 / 哀雁山

徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。


望江南·暮春 / 公西辛丑

"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。


南园十三首·其五 / 皇甲申

"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 莘尔晴

"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"


鸿门宴 / 拓跋旭彬

严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。


二郎神·炎光谢 / 夏侯辰

晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"


感遇诗三十八首·其十九 / 申屠钰文

"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。


鹧鸪天·上元启醮 / 包芷芹

酬赠感并深,离忧岂终极。"
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 沙新雪

盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
何时对形影,愤懑当共陈。"
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。