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州桥

隋代 / 王广心

"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
千年不惑,万古作程。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


州桥拼音解释:

.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .

译文及注释

译文
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的(de)偶然的际遇注定命运中(zhong)当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里(li)扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久(jiu)的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮(bang)我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以(yi)和我长久生活。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白(bai)花酒楼更是解人眼馋。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫(jiao)我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
逐猎(lie)者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

注释
(22)疏凿芜秽:疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树。芜秽,杂草积土。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
⒄静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
40、其一:表面现象。

赏析

  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反(de fan)衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川(wang chuan)附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀(suo huai)之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图(tu)》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会(xiang hui)从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅(han shen)宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

王广心( 隋代 )

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简 介

王广心 江南华亭人,字伊人,号农山。顺治六年进士,历官御史。巡视京、通二仓,理剔漕政之弊,疏凡三十余上。工诗,沉博秾丽。有《兰雪堂稿》。

更漏子·柳丝长 / 于曼安

"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。


丰乐亭记 / 仲孙学义

有人学得这般术,便是长生不死人。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


终南别业 / 尉迟硕阳

巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"


酌贪泉 / 淳于宁宁

"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。


诸人共游周家墓柏下 / 公孙甲寅

"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。


鹊桥仙·碧梧初出 / 轩辕山冬

自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,


咏长城 / 家笑槐

昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


一落索·眉共春山争秀 / 东门柔兆

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
焦湖百里,一任作獭。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 靖媛媛

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
别来六七年,只恐白日飞。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
高歌送君出。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"


五月旦作和戴主簿 / 纳喇文雅

"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"