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孙泰

五代 / 徐仲雅

素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"


孙泰拼音解释:

su ni zhu ban guang wei mie .jin ri guan shou bie ci ren .kai fu zhi tang jiang jun zhai .
hong cheng tan shui yi pen you .long tou hua ge xian ming yue .que jiao hong qi zhan bi liu .
jin xiao huan si dang shi zui .ban ye jue lai wen ku sheng ..
jin ri tou pan san liang zhi .cui e qian xiao bai zi xu ..
kuang wang bu yu ren jian tong .yi quan ao fu dong wu xiao .liang shan dou gou qin wang xiong .
.yun shui mai cang en de dong .zan ju shu fu shi jun shen .
nan xing jiang du zi yi you .ying jiang ci liu xi long zhou .zi ran lang jiang hu jin lan .
.ri wu wei feng qie mu han .chun feng leng qiao xue gan can .
.gu miao shen chu yi nong fu .mian hei tou ban shou ba chu .
hua gai he zeng xi .jin dan bu zhi gong .you xu zi can kui .de zuo bai tou weng ..
bu qiong shi ting jie .yan shi yu zhou guang .jiang shui xi ru sheng .pen cheng xiao yu zhang .
deng qian bian shi guan xin chu .yao si guan xin you ji ren ..
dao chu xiao chun jing .gui shi ji yue hua .cheng yin yi dao zhi .zhu yan liang xing xie .
tuo shen mao si ben tao gui .zhou fu xiao xing jing da mo .yun yin yue hei feng sha e .
qing kan wei kong yu qian cui .ban yue zhi jian si ren si ..

译文及注释

译文
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵(bing),使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不(bu)可以知道的(de),有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返(fan)回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
白色骏马在大路上鸣叫,众(zhong)人意气激昂为他送行。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
知道您经常度越祁连城,哪里会害(hai)怕见到轮台月。
北方(fang)到达幽陵之域。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。

注释
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
⑥量:气量。
(60)此辈少为贵:这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
③答:答谢。
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。

赏析

  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情(gan qing)真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈(wen zhang)夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂(zhuang dong);“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如(zi ru)、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国(guo),其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染(gan ran)力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

徐仲雅( 五代 )

收录诗词 (8523)
简 介

徐仲雅 徐仲雅(893—?),字东野,其先秦中人,徙居长沙。生于唐昭宗景福二年,卒年不详。湖南马殷开天策府,以僚佐廖光图等为十八学士,仲雅时年十八,与其列楚人以为荣。废王希声之变,仲雅闭门不出。周行逢强署为判官,负气滑稽。行逢大宴僚吏,席间唿音多误。仲雅曰:“不于五月五日翦舌,致使乖错如此。”行逢大怒,放之邵州。仲雅着有文集百余卷,《五代诗话》传于世。

木兰花令·次马中玉韵 / 宋庆之

济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"


春别曲 / 李伯玉

三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 赵楷

"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。


美女篇 / 释方会

哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。


有狐 / 苏穆

老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。


康衢谣 / 允祺

祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。


邹忌讽齐王纳谏 / 释德丰

眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"


狱中上梁王书 / 胡文灿

如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。


念奴娇·天南地北 / 陈文驷

因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,


南中荣橘柚 / 方肇夔

"喧静不由居远近,大都车马就权门。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。