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人月圆·玄都观里桃千树

隋代 / 张元道

阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

yin dou cang yan shi .dan yi ran bei xiang .xing jiang diao ding wei .yi wei zou ming guang ..
xing fan liao luo yin he shui .quan jun xue dao ci shi lai .jie mao du su he liao zai .
shou gong xing yue yi .xian lu wang lai she .zong you ying xian shu .zhong bei ge jiang sha ..
en qu lao jiang zhuang xin sheng .shui men xiang wan cha shang nao .qiao shi tong xiao jiu ke xing .
jian bing xiao jin huan cheng shui .ben zi wu xing he zu shang ..
ni shang gui wu wai .feng li xiao ren huan .xian sheng fei xiang yuan .zhao zhao wu mei jian ..
xian yu san qing yuan .xing gong wan xiang xin .xiao chen si ji cong .huan hu shu che chen .
jian shu zi ru wu xiao xi .mai jin han yi que chu cheng ..
.shan zheng rong .shui hong cheng .man man han han yi bi geng .yi cao yi mu qi shen ming .
qing qing he ye zhi ru yi .shan seng xiang fang qi zhong fan .yu fu tong you huo ye gui .
ke zui hua neng xiao .shi cheng hua ban yin .wei jun diao lv qi .xian zou feng gui lin ..
jiu xing chou zhuan ji .bie yuan lei chu gan .yuan bao qiao song zhi .qing qing guo da han ..

译文及注释

译文
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合(he)在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
  然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也(ye)没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所(suo)以(yi)现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同(tong)党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼(e)腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。

注释
48. 岁恶:年景不好。恶,坏。
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。
霜天晓角:词牌名。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。越调,仄韵格。各家颇不一致,通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。双调四十三字,前后片各三仄韵。别有平韵格一体。
宴:举行宴会,名词动用。
赤松子:史记留侯世家:张良曰:吾以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,布衣之极,於良足矣。愿弃人间事,从赤松子游耳。乃学避谷引道轻身。
①仙云:状梅花飘落姿影。

赏析

  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的(ren de)笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为(gong wei)“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间(ren jian)的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

张元道( 隋代 )

收录诗词 (1297)
简 介

张元道 张元道,字道元,号烟霞子,一号益斋,华阳(今四川成都)人(《诗苑众芳》)。今录诗五首。

玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 荀瑛蔓

随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
苍山绿水暮愁人。"
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,


夜游宫·叶下斜阳照水 / 楼乙

"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
何当翼明庭,草木生春融。"
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"


上云乐 / 席慧颖

家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
乃悲世上人,求醒终不醒。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。


却东西门行 / 闻人子凡

布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 樊月雷

"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"


江村即事 / 霸刀神魔

向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,


倾杯乐·皓月初圆 / 戏乐儿

日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
岂独对芳菲,终年色如一。"
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"


戚氏·晚秋天 / 夏侯庚子

"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"


张衡传 / 戏涵霜

状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
"总道老来无用处,何须白发在前生。
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 兆芳泽

任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。