译文
不过,我听说古代的(de)(de)(de)贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经(jing)常是很(hen)充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把(ba)它告诉给我,我将(jiang)不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
梅伯受刑剁成(cheng)肉酱,箕子装疯消极避世。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
睡梦中柔声细语吐字不清,
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇(chong)尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
注释
⑷苹藻:苹泛指没有根的浮水植物;藻泛指生长在水中的植物。
朱缨宝饰:红穗子上穿有珠子等装饰品。
2、永安:即白帝城,在今四川奉节县西长江边上。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
(13)齐纨:山东出产的白色细绢。
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。