代别离·秋窗风雨夕
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
代别离·秋窗风雨夕拼音解释:
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..
译文及注释
译文
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣(yan)红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于(yu)寄达我一片真情。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧(sang)回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托(tuo)，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得(de)当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱(ai)之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
注释
轻浪：微波。
①水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。
但愿得，河清人寿：河，指黄河。黄河水浊，古时认为黄河清就天下太平。古人云：“俟河之清，人寿几何。”认为黄河千年一清，而人寿有限。这里是希望一切好转，吴兆骞能归来的意思。
（19）小子：儿童。造：造就，培育。
成吉思汗（hán）：元太祖铁木真（1162~1227）在1206年统一蒙古后的尊称，意为“强者之汗”（汗是可汗的省称，即王）。后蒙古于1271年改国号为元，成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的蒙古帝国。
[38]鸱（chī痴）：鹞鹰。吓：怒叫声；恐吓声。
太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。翻译
赏析
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调(ji diao)，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
第三首：“江深竹静两三家，多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来，把大的范围缩到小(dao xiao)的范围——两三家。范围缩小了，花却繁忙起来了。诗的起句是写静态，红花白花也平常。而加“多事”两字，顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的，其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情，把春光拟人化。“报答春光知有处，应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟，也似有所解脱，但其深情，仍该是爱花。
次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳(yu yang)掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂，超然物外。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄(de qi)凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调(ji diao)，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
第三首：“江深竹静两三家，多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来，把大的范围缩到小(dao xiao)的范围——两三家。范围缩小了，花却繁忙起来了。诗的起句是写静态，红花白花也平常。而加“多事”两字，顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的，其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情，把春光拟人化。“报答春光知有处，应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟，也似有所解脱，但其深情，仍该是爱花。
次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳(yu yang)掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂，超然物外。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄(de qi)凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
创作背景
首先是感情强烈。开篇伊始，作者就以“噫吁贼！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的强烈咏叹，奔腾直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨，而后，在诗的中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己的强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复的感觉，读来令人心潮激荡。
清平乐·夏日游湖
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
刻成筝柱雁相挨。
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
咏史八首
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
咏秋江
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
相思令·吴山青
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
咏史·郁郁涧底松
将奈何兮青春。"
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
送杨寘序
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
渔歌子·西塞山前白鹭飞
莫忘寒泉见底清。"
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
秋夜将晓出篱门迎凉有感
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
祝英台近·除夜立春
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
点绛唇·高峡流云
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，