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田家行

宋代 / 成绘

何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。


田家行拼音解释:

he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
.lao se ri shang mian .huan qing ri qu xin .jin ji bu ru xi .hou dang bu ru jin .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
fan lv yin quan he .shuai hong zhan jian nan .feng guang yi tai ju .you de zan shi kan ..
he chu sheng chun zao .chun sheng jiang lu zhong .yu yi lin pu shi .qing hou guo hu feng .
he yi xi wo er .wu tou fei luo quan .he yi jing wo yan .qi xia sheng bai lian .
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
qiu jian duo .hua zhi chi bai nai er he ..
hai wei xing xian sun sheng qi .ting kan you de duan chang wu ..
mei feng qi gu yan you ming .hang zhou mu zui lian chuang wo .wu jun chun you bing ma xing .
zeng xiang xi jiang chuan shang su .guan wen han ye di peng sheng ..
liao de xiao lai xin ku xue .you yin zhi xiang xia zhong dan .
xing de man lai gu en chong .wei man kai dao yin man chao .ying man song man chang ji zhong .

译文及注释

译文
  晋侯又向虞(yu)国(guo)借(jie)路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人(ren)的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑(you)我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看(kan)来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
详细地表述了自己的苦衷。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤(fen),岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。

注释
4.其为惑也:他所存在的疑惑。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
亦:也。
7.霏霏:雪下得很盛的样子。
41. 无:通“毋”,不要。
⑤捕:捉。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。

赏析

  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨(feng yu)交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟(chen tuan)睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火(zuan huo)用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂(liao hun)牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的(jian de)滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

成绘( 宋代 )

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简 介

成绘 成绘,字尧章,号质庵,无锡人。正统四年进士,官至定陶教谕,成始终长子。

子夜歌·三更月 / 锺离昭阳

夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
犹胜不悟者,老死红尘间。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"


王维吴道子画 / 万俟全喜

今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"


江南弄 / 封涵山

主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"


秋浦歌十七首 / 段干亚楠

"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。


泊秦淮 / 耿从灵

岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 郑建贤

穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。


碛中作 / 左丘东宸

穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,


剑客 / 樊寅

顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。


水调歌头·江上春山远 / 诸葛庆彬

众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。


大铁椎传 / 上官兰

岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"