沁园春·斗酒彘肩
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
楚王谩费闲心力，六里青山尽属君。"
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。"
落日望乡处，何人知客情？（见《纪事》）"
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。
试问欲西笑，得如兹石无。"
"物色旁求至汉庭，一宵同寝见交情。
"细玉罗纹下碧霄，杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折，
"我祖居邺地，邺人识文星。此地星已落，兼无古时城。
沁园春·斗酒彘肩拼音解释:
mei nian gu ren yan .you de ze you shi .wo ming du ru he .qiao cui chang ru yi .
chu wang man fei xian xin li .liu li qing shan jin shu jun ..
.zhi hen ning chou ying niao fei .ban xun piao sa yan shao hui .shan rong xi de ru yan shou .
bu zhi ming ye shui jia jian .ying zhao li ren ge chu jiang ..
luo ri wang xiang chu .he ren zhi ke qing ..jian .ji shi ...
huang liu wo bo hun si kun .su yun zhe wu wei quan chi .
ren jian duo zi xin hong zhuang .dang nian wei jia huan you lao .zhong ri qiu mei ji dao kuang .
shi wen yu xi xiao .de ru zi shi wu ..
.wu se pang qiu zhi han ting .yi xiao tong qin jian jiao qing .
.xi yu luo wen xia bi xiao .du men yan xiang luo pian rao .chao ju zhi kong gao ke zhe .
.wo zu ju ye di .ye ren shi wen xing .ci di xing yi luo .jian wu gu shi cheng .
译文及注释
译文
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
《景星(xing)》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐(le)依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽(liao)阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
早知潮水的涨落这么守信，
想到落叶衰草相杂糅(rou)啊，怅恨好时光失去不在当口。
夜色深深，仿(fang)佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰(chi)骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭(ping)借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视(shi)大地好比是浮(fu)游于大海中。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
注释
⑹唇红：喻红色的梅花。
⑷空：指天空。
①要欲：好像。
②薄幸：薄情、负心。杜牧《遣怀》诗：“十年—觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
画纸为棋局：在纸上画棋盘。
⑦罗帏：罗帐。指闺房。
56. 故：副词，故意。
（25）车骑马：指战马。
[6]蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，随风飘转。
44.气断声吞：出不来气，说不出话，形容极度悲伤。
赏析
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为(wu wei)若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将(du jiang)互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体描述。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境(guo jing)以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用(cai yong)一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将(du jiang)互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体描述。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境(guo jing)以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用(cai yong)一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
创作背景
这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。
徐瑞( 清代 )
收录诗词 (4444) 首
简 介
徐瑞 徐瑞（1255～1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所着则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。”
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏，大抵秦皇谩气强。
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴，漏催香烛泪涟涟。
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。"
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
"楚老相逢泪满衣，片名薄宦已知非。
与从侄杭州刺史良游天竺寺
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。"
"四百年间反覆寻，汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手，
"天寿畏不永，烧金希长年。积土培枯根，自谓松柏坚。
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟，青林覆水有垂猿。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
帝业山河固，离宫宴幸频。岂知驱战马，只是太平人。
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
踏莎行·碧海无波
山棚日才下，野灶烟初起。所谓顺天民，唐尧亦如此。"
"何年劚到城，满国响高名。半寺阴常匝，邻坊景亦清。
"三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。
"至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
妾有一觥云母酒，请君终宴莫推辞。
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
悼亡三首
"蓝水警尘梦，夜吟开草堂。月临山霭薄，松滴露花香。
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月，槛前公事镜湖春。
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
诬执张婴不自明，贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘，
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
雪国知天远，霜林是血丹。吾皇则尧典，薄伐至桑干。"
闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。"
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
"新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
"文如日月气如虹，举国重生正始风。且愿仲山居左掖，
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
去者日以疏
"明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，
"袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
白露沾碧草，芙蓉落清池。自小不到处，全家忽如归。
同病同忧更何事，为君提笔画渔竿。"
风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿，蜡想歌时一烬红。
"八月瞿塘到底翻，孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府，
浣溪沙·水满池塘花满枝
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
"祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。绛节影来，
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。"
草香石冷无辞远，志在天台一遇中。
鹤爱孤松云爱山，宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
"利名心未已，离别恨难休。为个文儒业，致多岐路愁。
箕山
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，
人间半被虚抛掷，唯向孤吟客有情。"
君才幸自清如水，更向芝田为刻铭。"
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。"
柳结重重眼，萍翻寸寸心。暮山期共眺，寒渚待同临。
"岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
沁园春·寒食郓州道中
明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。"
"水鸟山禽虽异名，天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例，
年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。
会应得见神仙在，休下真珠十二行。
未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
"宿雨川原霁，凭高景物新。陂痕侵牧马，云影带耕人。
养竹记
"柿阴成列药花空，却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭，
树滋堪采菌，矶没懒垂钩。腥觉闻龙气，寒宜拥豹裘。
下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。"
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。"
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑，玉衔骄马索闲游。
直断平芜色，横分积石流。所思千里便，岂计万方忧。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
"几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。