译文
东晋在(zai)这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
我只有挥泪告别,但(dan)仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭(ji)祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
八个擎天之柱撑(cheng)在哪里?大地为何低陷东南?
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合(he)。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
注释
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
菱丝:菱蔓。
④麋鹿志:指隐居山野的志向。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
天宇:指上下四方整个空间。