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满江红·送李御带珙

隋代 / 彭齐

没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)


满江红·送李御带珙拼音解释:

mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
.kai men lin guang mo .xu dan che jia xuan .bu jian tong xin you .pai huai you qie fan .
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
huan wen wang jia zao .zhu wang yan hun xu .wei jian cao qing qing .bi hu feng shui qu ..
ke lei ti shu luo .xiang chou dui jiu kuan .xian ping bao qin you .hou yue dao chang an ..
yuan cun sui ru wang .wei jian bu kan ping .qin lao wei gui qu .xiang chou tu zi xing ..
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .
.yu ye ming guang dian .xian qu jian li men .xian lang qu de yi .ya xiang zheng cheng en .
ci shi yuan lv jie xian xia .zeng da shi cheng jin lou can ..
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..

译文及注释

译文
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现(xian)出故乡生机盎然的景象。
知(zhì)明
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得(de)。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无(wu)光。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
昂首独足,丛林奔窜。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加(jia)怜惜。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋(wu)前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。

注释
(2)欲:想要。
⑾海绡:鲛绡纱。《述异记》云出于南海,是海中鲛人所织。红文:海绡上绣的红色花纹。香浅清:清香幽淡的气息。
⑺海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
⑵吴:指江苏一带。

赏析

  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于(you yu)川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字(zi)还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很(ge hen)美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

彭齐( 隋代 )

收录诗词 (4678)
简 介

彭齐 彭齐,字孟舒,吉州(今江西吉安)人(《江西诗徵》作吉水人)。真宗大中祥符元年(一○○八)进士。仁宗天圣三年(一○二五)知南丰县(清康熙《南丰县志》卷四)。今录诗三首。

双双燕·小桃谢后 / 张预

铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。


庆春宫·秋感 / 任琎

曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。


江城子·梦中了了醉中醒 / 徐昆

"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。


陪李北海宴历下亭 / 王宏

"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。


邹忌讽齐王纳谏 / 葛胜仲

大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
时时寄书札,以慰长相思。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。


题农父庐舍 / 王禹偁

近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。


奔亡道中五首 / 李景良

蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,


谒金门·春又老 / 吕祐之

江湖水清浅,不足掉鲸尾。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"


一丛花·初春病起 / 毛沧洲

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。


忆旧游寄谯郡元参军 / 刘庆馀

昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"