首页 古诗词 病起荆江亭即事

病起荆江亭即事

近现代 / 黄石公

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。


病起荆江亭即事拼音解释:

ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
.lin xia gao mian qi .xiang zhao de ju shi .kai men liu shui ru .jing hua lu si zhi .
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .

译文及注释

译文
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷(qiong)。
寂寞的一株小桃树,没(mei)人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样(yang)?”
有时候,我也做梦回到家乡。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王(wang)的宠臣中庶子蒙嘉。
眼睁睁吹(chui)(chui)翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
孤独的情怀激动得难以排遣,
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒(du)屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?

注释
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
17.垂凤翼:双阙上饰有金凤,作垂翅状。《太平御览》卷一七九引《阙中记》:“建章宫圆阙临北道,凤在上,故号曰凤阙也。”
[14]尔乃:承接连词,于是就。税驾:停车。税,舍、置。驾,车乘总称。蘅皋:生着杜蘅的河岸。蘅,杜蘅,香草名。皋,岸。
(25)造:等到。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
⑧区区:诚挚的心意。
1.长信秋词:又作“《长信怨》王昌龄 古诗”,《汉书·外戚传》载,班婕妤以才学入宫,为赵飞燕所妒,乃自求供养太后于长信宫。“《长信怨》王昌龄 古诗”由此而来。长信:汉宫名。
⑻销:另一版本为“消”。。

赏析

  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者(zuo zhe)高超的艺术表现力。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于(zuo yu)秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风(shuo feng)悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之(si zhi)人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

黄石公( 近现代 )

收录诗词 (4864)
简 介

黄石公 黄石公,约前292年-前195年,秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

蓝桥驿见元九诗 / 双元瑶

卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
此心谁共证,笑看风吹树。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,


赠阙下裴舍人 / 谌冷松

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


国风·周南·芣苢 / 乾旃蒙

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
十二楼中宴王母。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。


朝天子·秋夜吟 / 钞念珍

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。


崇义里滞雨 / 僧芳春

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"


瑞龙吟·大石春景 / 诺戊子

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,


芙蓉亭 / 营痴梦

"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
张栖贞情愿遭忧。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


红毛毡 / 宗政付安

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。


江夏赠韦南陵冰 / 酱水格

林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
东家阿嫂决一百。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


晓日 / 图门鹏

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。