译文
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
念(nian)及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人(ren)饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来(lai)。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充(chong)满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额(e)上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿(lv)水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
注释
⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。
井邑:城乡。
54.抚:摸。柱楣:柱子和门楣。
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
49.见:召见。
下:末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
(34)抆(wěn):擦拭。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。