杂说四·马说
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
紫髯之伴有丹砂。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
杂说四·马说拼音解释:
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
zong yu cheng xuan zhong wu zhu .bu ru huan fang que liao tian ..
zi ran zhi ban you dan sha .
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .
译文及注释
译文
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
酒后眼花耳热，意气(qi)勃勃劲生，气吞虹霓。
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
等到(dao)想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转(zhuan)过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
高台上常常吹着悲风，早晨的太(tai)阳照着北林。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
丁大约定今晚来寺(si)住宿，独自抚琴站在山路等你。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
四十年来，甘守贫困度残生，
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
注释
13.标举：高超。
⑿贲（fén）：借为“鼖”，大鼓。
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。
（46）干戈：此处指兵器。
37.严：尊重，敬畏。
（13）芟（shān）：割草。
3、麝煤：制墨的原料，后又以为墨的别称。词里指水墨画。
6、忽：突然。
赏析
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一(jun yi)年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
“匝路亭亭艳，非时裛裛香。”一开头就奇峰突起，呈现异彩。裛裛，香气盛貌。虽然梅树亭亭直立，花容清丽，无奈傍路而开，长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬，香气沁人，可是梅花过早地在十一月中旬开放，便显得很不适时宜。这正是“情以物迁，辞以情发”，作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华，恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去，从而受到排挤，以及长期在过漂泊的游幕生活，也正是处非其地。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有(ye you)见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝(li zhi)香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮(yue liang)为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
“匝路亭亭艳，非时裛裛香。”一开头就奇峰突起，呈现异彩。裛裛，香气盛貌。虽然梅树亭亭直立，花容清丽，无奈傍路而开，长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬，香气沁人，可是梅花过早地在十一月中旬开放，便显得很不适时宜。这正是“情以物迁，辞以情发”，作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华，恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去，从而受到排挤，以及长期在过漂泊的游幕生活，也正是处非其地。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有(ye you)见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝(li zhi)香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮(yue liang)为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
创作背景
陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时（但无佐证）：“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”（《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》）
元宵
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
题柳
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
闻官军收河南河北
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
荷花
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
明月皎夜光
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
醉落魄·咏鹰
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
今日不能堕双血。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
伐檀
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
吕相绝秦
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
重赠卢谌
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
池上二绝
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"