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卜算子·片片蝶衣轻

未知 / 释智才

无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。


卜算子·片片蝶衣轻拼音解释:

wu gen yi ke huo .cheng yin kuang fei chi .san nian wei li jun .ke yi jian yi yi .
shui zhi jiang xiang wang hou wai .bie you you you kuai huo ren ..
you ru que bao xi .zhuan zuo yuan ti ku .shi zhi wu ding yin .dian dao gong zheng yu .
su cheng he bie si .mu xuan xin hu hu .bing hun an ran xiao .lao lei qi qi chu .
jun chen cheng mian you you se .jie yan wu wei tang wu ren .zi zhu yan zhou shi yu zai .
suo suo xiao xiao lu wei jian .ci di er nian liu wo zhu .jin chao yi zhuo song jun huan .
qin huang han wu xin ci yu .fang shi nian nian cai yao qu .peng lai jin gu dan wen ming .
huang mao gang tou qiu ri wan .ku zhu ling xia han yue di .yu tian you su he bu zhuo .
tou ying deng geng geng .long guang yue shen shen .zhong you gu mian ke .qiu liang sheng ye qin .
.hong fang lian jing se .shen yu yu xiang yi .yu di xia xian rui .can zhu duo xi zhi .
pei hui rao jing gu .zi zhao quan zhong ying .chen fu luo jing ping .jing shang wu xuan geng .
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
ji jing zhu ming zao .fang shi bai zhou chang .nong yin tian yu se .li gong ri zheng guang .

译文及注释

译文
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有(you)神。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大(da)钟一般。这个说法,人(ren)们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮(liang),鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什(shi)么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。

注释
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
(21)玉京:道教称元始天尊在天中心之上,名玉京山。

赏析

  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的(chang de)异响。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新(xin);因看到堂前的松树,便希望和(wang he)阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时(dun shi)一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性(yuan xing)的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻(qing qing)地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
其四
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠(zhong die)中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

释智才( 未知 )

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简 介

释智才 释智才(一○六七~一一三八),俗姓施,舒州(今安徽潜山)人。早年侍佛鉴。至黄龙,参死心禅师。后住岳麓,丛林唿为才苏噜。又迁龙牙,住十三载。再迁住云溪。高宗绍兴八年卒,年七十二。为南岳下十五世,太平慧勤佛鉴禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录偈四首。

别老母 / 周光裕

"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。


临江仙·斗草阶前初见 / 吴瞻淇

昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。


鹊桥仙·待月 / 邓浩

花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。


满朝欢·花隔铜壶 / 刘曾璇

孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
天与爱水人,终焉落吾手。"
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,


巫山一段云·阆苑年华永 / 左锡璇

无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。


清平乐·六盘山 / 圆复

嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"


南山 / 邓友棠

切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。


送梓州李使君 / 李怀远

感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。


青玉案·送伯固归吴中 / 刘埙

结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"


洞仙歌·咏黄葵 / 清镜

巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。