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绝句

魏晋 / 姚东

总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
谁家醉卷珠帘看,弦管堂深暖易调。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。


绝句拼音解释:

zong shi dong ren xiang si chu .geng kan rong yi shang gao lou ..
.jie ji liao ling xiao zi feng .tan hua yan shang ying chun cong .dai mei yin zai wei wei lv .
shi qing ru ci zhu ying nan .wei qi yi fang sheng yun shi .ba diao xian xun ji yu tan .
shui she shan xing er nian ke .jiu zhong pian pa yu chuan sheng ..
shui jia zui juan zhu lian kan .xian guan tang shen nuan yi diao ..
tong zhu gao biao bi hai xiang .lu jia ji shi lai yue dao .san lv he ri zhuo cang lang .
sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
cui luo ren jian bai zhou han .bu jue heng yang zhe yan guo .ru he zhong fu dou long pan .
song feng si shan lai .qing xiao xiang yao qin .ting zhi bu neng mei .zhong you yuan tan yin .
yin qin mo yan diao qiu zhong .kong fan san bian wu yue han ..
.liu dai jiang shan zai .fan hua gu di du .luan lai cheng bu shou .zhan hou di duo wu .
bu dai deng lin yi he bei .li xiang ban kong bing guo hou .shui yun chu leng yan lai shi .

译文及注释

译文
你要去的(de)(de)地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
  人(ren)要有才能并不(bu)难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时(shi)机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚(hou)。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部(bu),他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
满城灯火荡漾着一片春烟,
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。

注释
⑹鸿门:地名,在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦,范增使项庄舞剑,要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯,所以这时得项泊之助。
(72)二子:指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说:“二子,谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。
[41]元藇:河南(今河南洛阳)人,在白居易之前任杭州刺史,当时任右司郎中员外郎。此亭:即指冷泉亭。
梦沉:梦灭没而消逝。
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
⑪不顿命:不辜负使命。

赏析

  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女(shen nv)的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短(duan),纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里(qian li),思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

姚东( 魏晋 )

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简 介

姚东 姚东,字明仲,龙溪(今福建漳州龙海市)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调长溪簿,再调保昌丞。以通直郎致仕。事见清道光《福建通志》卷一八三。

鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 储瓘

水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。


白梅 / 王庭

"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"


长安春 / 邢群

"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"


古风·其十九 / 王拯

夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。


感春五首 / 黄泳

"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 余坤

平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。


书项王庙壁 / 詹梦璧

今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"


临江仙·西湖春泛 / 施士衡

夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。


秋雨叹三首 / 郑常

可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。


南乡子·自述 / 陈玄胤

"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,