译文
钟陵醉饮一别已(yi)经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
只要有知心朋友,四海之内(nei)不觉遥远。即便在天(tian)(tian)涯海角,感觉就像近邻一样。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
凡是高帝子孙,大(da)都是鼻梁高直,
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树(shu)看成了人(ren),就问他:“我醉得怎(zen)么样啊?”
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
为何亲自为武王谋,奠定周(zhou)朝后又发叹息?
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
注释
26.乐毅二句:《史记·乐毅列传》载:乐毅至燕,为燕昭王重用,攻下齐国七十余城,立下大功。但昭王死后,齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅,燕惠王就派骑劫代乐毅为将,乐毅被迫奔赵。
⑥河:黄河。
人立:像人一样站立。
①一镜句:谓水面上映出一望无际的云朵。青未了,青色一望无际。杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。