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苏子瞻哀辞

唐代 / 赵焞夫

瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,


苏子瞻哀辞拼音解释:

yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
wo jia qin zhong wo jia tian .nei you ling miao huo wan nian .hua si huang jin bao bu da .

译文及注释

译文
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采(cai)桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下(xia)(xia)裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿(lu)卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞(wu)秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满(man)床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
春天的景象还没装点到城郊,    
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。

注释
(55)侈兴土木——大修宫殿庙宇。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
47.图:计算。
阵回:从阵地回来。
⑴松寥:松寥山,位于长江边。

赏析

  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而(er)颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远(yong yuan)展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻(dong lin)西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违(wei)。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

赵焞夫( 唐代 )

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简 介

赵焞夫 赵焞夫(一五七八—一六六八?),字裕子。番禺人,一作从化人。明思宗崇祯间诸生。着有《草亭稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

南歌子·脸上金霞细 / 周权

乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。


醉留东野 / 秦约

已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。


菩萨蛮·西湖 / 金南锳

"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


醉太平·春晚 / 裕贵

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。


中秋待月 / 王元枢

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。


早春野望 / 陆亘

"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
太平平中元灾。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。


西江月·粉面都成醉梦 / 翟溥福

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


春日寄怀 / 彭印古

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。


临江仙·赠王友道 / 金其恕

应知黎庶心,只恐征书至。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
南海黄茅瘴,不死成和尚。


湖边采莲妇 / 史慥之

报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"