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劝学诗

唐代 / 奕欣

"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。


劝学诗拼音解释:

.gui lai er zhou sui .er sui si xu yu .chi ou zhong sheng ye .lin ya zai yin chu .
.dun shi shuo li zhong jun shuai .zhong shi qing cai da zhang fu .chang yu shi tu tong ku le .
pen zuo ling long bai xue dui .chi ri han tian chang kan yu .xuan yin la yue yi wen lei .
si ye piao ci shu .ru yun duan bie gen .wu shen yi ru ci .he ri fan xiang yuan ..
lian jun ban wo fu zhou su .you you xin qing che ye dan ..
ming xun xi tai gong .xu de jie zhong ni .fu yi duo wei gui .qian yan zhi wan zi .
shan leng wei you xue .bo ping wei sheng tao .shui xin ru jing mian .qian li wu xian hao .
.zi cong ku xue kong men fa .xiao jin ping sheng zhong zhong xin .
wei you yin you xiang jue jue .you de ban nian yang nuan re .zhuan jiang shen yi yu pang ren .
ri mu feng chui hong man di .wu ren jie xi wei shui kai ..
liang chu yi yue you san nian .dan neng dou sou ren jian shi .bian shi xiao yao di shang xian .
wu xiu piao yao zhao rong yu .hu yi shen shi meng zhong you ..
jiang qing di yi luo .shan cui sheng jing wu .hua biao shuang qi he .lian qiang ji dian wu .

译文及注释

译文
壮美的(de)和煦之风浩荡(dang)在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  从前吴起外出遇到了老朋友(you),就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐(can)。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派(pai)人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
其一
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。

注释
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
因人常热:为别人而屡屡激动。热,激动。
结果( 未果, 寻病终)
53.而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
区区:小,少。此处作诚恳解。
②青壁:此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢:形容遥远。

赏析

  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱(chao tuo)于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开(de kai)端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉(shi jue)有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

奕欣( 唐代 )

收录诗词 (8791)
简 介

奕欣 恭忠亲王奕,号乐道主人,宣宗第六子。有《赓献集》、《岵屺怀音》、《乐道堂古近体诗》、《萃锦吟》。

鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 盍学义

酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 曹依巧

绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 竹昊宇

"当年此日花前醉,今日花前病里销。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。


题元丹丘山居 / 颛孙瑞娜

多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。


书情题蔡舍人雄 / 羊舌芳芳

常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 单于环

振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,


采桑子·群芳过后西湖好 / 友晴照

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。


竹竿 / 磨鑫磊

但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 章佳东方

操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。


念奴娇·凤凰山下 / 历又琴

白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。