古风·秦王扫六合
"宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
处处伤心心始悟，多情不及少情人。"
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
"莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
古风·秦王扫六合拼音解释:
.zhai yuan xiao qiang bi .fang men tie bang chi .jiu en can zi bao .qian shi hui nan zhui .
.ai qin ai jiu ai shi ke .duo jian duo qiong duo ku xin .zhong san bu bing zhong bu gui .
cong lai wang dong duo ru ci .zi xiao he zeng de shi cheng ..
.cai shi guan .cai shi ting ge dao ren yan .yan zhe wu zui wen zhe jie .
ge zhong fang san zhi liu qin .geng wu su wu dang ren yan .dan you quan sheng xi wo xin .
chu chu shang xin xin shi wu .duo qing bu ji shao qing ren ..
ting sha bing kan chang .lin guo xian zhi shu .he yi qiang jian shi .gong men ri lao wu .
.mo yan lu guo shu sheng nuo .mo ba hang zhou ci shi qi .
huo you shi zhuang zhe .piao hu ru feng hua .qiong e yu yao cu .bu ru wo zhe duo .
zhong le sui tong di yi bu .de zong huang di chang pian zhao .xun xiu jie jia zan gui lai .
译文及注释
译文
我做女儿的时光，不论(lun)黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
仰观瀑布(bu)那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍(kan)柴烧炭。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
牛女双星(xing)合又分(fen)，人世情侣望玉钩。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
祝福老人常安康。
我感(gan)到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
注释
⑿河南尹：河南府的长官。
大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。
⑺榖（gǔ）：树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。
16.或：有的。
（37）丹墀：宫中红色台阶。
纷纷犹坠：意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。
赏析
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
【其四】
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌(ge)》无咏(wu yong)物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。[1]
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
由此可见，这是一首抒情诗。作者(zuo zhe)面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说(qi shuo)：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
【其四】
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌(ge)》无咏(wu yong)物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。[1]
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
由此可见，这是一首抒情诗。作者(zuo zhe)面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说(qi shuo)：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
创作背景
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。
渔家傲·三十年来无孔窍
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
"商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归希夷。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身，我曾排摈无限人。"
"戚里夸为贤驸马，儒家认作好诗人。
舞态翻鸲鹆，歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑，蛮语谜相唿。
公输
"腊尽残销春又归，逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪，
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
炉向初冬火，笼停半夜灯。忧劳缘智巧，自喜百无能。"
微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以乐吾身。"
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
舞鹤赋
酒杯沉易过，世事纷何已。莫倚颜似花，君看岁如水。
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
"濩落因寒甚，沉阴与病偕。药囊堆小案，书卷塞空斋。
"紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。"
闻武均州报已复西京
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
学问慵都废，声名老更判。唯馀看花伴，未免忆长安。
吾尝静自思，往往夜达晨。何以送吾老，何以安吾贫。
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
"倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
"烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙。
定风波·重阳
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
故园迷处所，一念堪白头。"
巫峡连天水，章台塞路荆。雨摧渔火焰，风引竹枝声。
濩落贫甘守，荒凉秽尽包。断帘飞熠耀，当户网蟏蛸。
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
题惠州罗浮山
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。白飘僧院地，红落酒家楼。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。
纵有心灰动，无由鬓雪融。未知开眼日，空绕未开丛。
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
骢马
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客，随事灯前有管弦。
"每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼，
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"常爱西亭面北林，公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤，
醒心亭记
槐花满田地，仅绝人行迹。独在一床眠，清凉风雨夕。
舞旋红裙急，歌垂碧袖长。甘心出童羖，须一尽时荒。"
"劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
武牢关外虽分手，不似如今衰白时。"
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别。"
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿，锦褾装来耀手红。
传言玉女·钱塘元夕
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
芒屩泅牛妇，丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖，醨酒水淋沽。
移此为郡政，庶几甿俗苏。"
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
伊予固童昧，希真亦云早。石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
"莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
飞龙引二首·其一
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
独到山下宿，静向月中行。何处水边碓，夜舂云母声。
"大红旆引碧幢旌，新拜将军指点行。战将易求何足贵，
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
自从返田亩，顿觉无忧愧。蟠木用难施，浮云心易遂。
哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟，
娃宫无限风流事，好遣孙心暂学来。"