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大雅·文王

先秦 / 褚玠

潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。


大雅·文王拼音解释:

tan fen hua dan shui .lu rao sheng xian lin .ci dao ren bu wu .zuo ming song xia qin ..
long qu kong xian zhao .luan fei yan ji lou .fang fei yu yu lu .guan gai jiu gong hou .
chang zhuo xiang xun yi jia shu .yu xiao shi er zhi li shu .yin o ye ke ren kuang shu .
jing yuan rao .shu zhi niao .tou shang da gu bu wen shi .shou cuo jiao die zhi zhu si .
xi shu san qian li .ba nan shui yi fang .xiao yun tian ji duan .ye yue xia zhong chang .
.xia ye xin qing xing xiao shao .yu shou can shui ru tian he .
zhi ren ai you shen .yi zhu wu shi nian .xuan du dao qi shang .cheng niu geng yao tian .
gu ting xing wei zheng .xing ju ling fang chong .zi ke wei lin guo .he lao cheng zhan gong ..
xi yu zhan guan qi .qing feng fu ke yi .huan cong da fu hou .wu dang yi guang hui ..
yi jia shen ru gui shui yuan .zhong liu xin cheng hua geng fan .ding zhi bie hou xiao san jin .
qiao su ze wei qie .gua li si ke wei .bu gu rong guan zun .mei chen feng mu li .

译文及注释

译文
夫子你秉(bing)承家义,群公也难以与你为邻。
我长年在外,每年一到春天的(de)时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了(liao)解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远(yuan)处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
只说生活困苦,求人(ren)收他做奴伢!
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个(ge)怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运(yun)没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走(zou),今日怕是要死在主人家里了!
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。

注释
(25)沾:打湿。
6.依依:依稀隐约的样子。
120.搷(tian2填):猛击。
(7)谢朓诗:“复酌琼延醴。”张铣注:“琼筵,天子宴群臣之席。言琼者,珍美言之。醴,酒也。”
适:恰好。
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”
南朝事:因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事,故称。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。

赏析

  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情(qing)概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不(de bu)同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强(ran qiang)烈。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前(shi qian)三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

褚玠( 先秦 )

收录诗词 (9578)
简 介

褚玠 褚玠(528—580),字温理,祖籍阳翟(今河南禹州)。9岁时父母双亡,为其叔父褚随收养。长大后博览群籍,下笔成文。他的文风朴实严谨,作文引经据典,不尚词藻。入仕之初任王府法曹,后转外兵记室。南朝陈文帝天嘉年间(560—566),兼任通直散骑常侍,升太子庶子、中书侍郎。宣帝太建年间(569—582),以中书舍人蔡景历荐,出任戍昭将军,领山阴令。晚年不预军事,优游都城以卒,赠开府仪同三司,谥成,配享武帝庙庭。

诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 第五甲申

"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"


更漏子·烛消红 / 南门雅茹

托身天使然,同生复同死。"
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。


鹊桥仙·说盟说誓 / 章佳鑫丹

琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
应为芬芳比君子。"
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
"(陵霜之华,伤不实也。)


清江引·秋居 / 微生丙戌

"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"


瑞龙吟·大石春景 / 张简癸巳

"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。


六盘山诗 / 宗政光磊

谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
梦绕山川身不行。"


点绛唇·红杏飘香 / 锁寄容

自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 公孙晨羲

"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 厚鸿晖

山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 纳喇乐彤

学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。