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小重山·谁向江头遗恨浓

元代 / 丘吉

顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。


小重山·谁向江头遗恨浓拼音解释:

gu can you xian shen .yi lao bai ri guang .huai jun lv jing tan .zhi ti an neng qiang .
.lin jiang fu shu qing .xian wo fu xian xing .tai xian shu chen se .wu tong chu yu sheng .
.you ren wang wang huai ma gu .fu shi you you xian jing shu .
xiao se xiao feng wen mu luo .ci shi he yi dong ting qiu ..
shen li cang bai jun .huang man lu qing pao .ji jian zhong xiao yue .qing guang zhui shu shao .
.ai ju gao ren yin yi yun .bei qiu bing ke gan shuai huai .huang hua zhu xing fang xie jiu .
liao de bai jia shi si ku .yi pian shi liao yi dan qin ..
.pao que gong dao shang qi tai .shang fang tai xie yu yun kai .
chuang you yue se duo .zuo wo chan xin jing .qing gui lai shi ren .ye shen nong deng ying .
jie xia pei dao wu suo xi .xin wen tian zi fu san dao ..
wei you bai tong di shang yue .shui lou xian chu dai jun gui ..
chong sheng gu xiang meng .zhen shang he shu feng .wu dao ru wei sang .tian yun he shi tong ..
you di wei zai zhu .wu jia bu yang e .chun feng dang cheng guo .man er shi sheng ge ..
wan gu xiang jiang zhu .wu qiong nai yuan he .nian nian chang chun sun .zhi shi lei hen duo .
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .

译文及注释

译文
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所(suo)喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到(dao)路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头(tou)发如小乌鸦那样黑。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
我年轻的时候带(dai)着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
晓山翠色遥连秦地树木(mu),汉宫砧声报讯寒秋来临。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。

注释
28.以前日:用千来计算,即数千。
  2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
⑴倾杯:唐教坊曲名,后用作词牌,又名《古倾杯》、《倾杯乐》等,《乐章集》有七调,此词为“散水调”。双调一百四字,上片十句四仄韵,下片十二句六仄韵
⑨举措,举止。娇媚,妩媚可爱。
⑺新:初。新透:第一次透过。
⑸尘暗旧貂裘:貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故,说自己不受重用,未能施展抱负。据《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归”。

赏析

  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  首句点出残雪产生的背景。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡(mi)”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量(liang)!他像一尊凛然(lin ran)不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向(xi xiang)者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

丘吉( 元代 )

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简 介

丘吉 浙江归安人,字大佑,号执柔。性澹约朴素,动遵矩矱。游眺吴越山水间,飘然远俗。善古文,尤长于诗,以温庭筠、李义山为宗。号为湖州诗人领袖,唐惟勤、张子静继之。有《执柔集》。

寄人 / 良平

尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"


如梦令·正是辘轳金井 / 姜语梦

方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。


阮郎归·美人消息隔重关 / 澹台保胜

异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
应与幽人事有违。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。


悼室人 / 长孙鹏志

"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 贡夏雪

相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
日暮虞人空叹息。"
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"


春晓 / 左丘小倩

"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。


高阳台·除夜 / 碧鲁秋灵

不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"


咏煤炭 / 盖戊寅

试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。


小寒食舟中作 / 乌孙伟

烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。


忆秦娥·伤离别 / 公西朝宇

"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"