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迷神引·红板桥头秋光暮

宋代 / 梅成栋

空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:

kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
.bing ya shuang tan lv ge qing .san qian chuan shou jin men sheng .chan xin jin ru kong wu ji .
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
fu ren yi cong fu .yi jie shi sheng si .jiang xiang gan can chun .chang duan wan yan qi .
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .
.ci shan ou shi qing .xie ce hu xi xing .fan guo sui jiang ji .yi zhan chu xue qing .
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
.qian lou yun ya cao .shou yue yi dai hua .dan ran chang you yi .yu wu gu wu xia .
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..

译文及注释

译文
虽然知道不足以报答(da)万一,可贵处在于寄达我(wo)一片真情。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的(de)幽怨,你在来信中(zhong),信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有(you)定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱(qian)的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
突然惊起又(you)回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

注释
当:应当。
64.渥洽:深厚的恩泽。
②终南:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安南。一称南山,即狭义的秦岭。
(5)篱落:篱笆。
(21)食贫:过贫穷的生活。
3.无相亲:没有亲近的人。
③食茄下:这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄,荷茎。
59、社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
⑬出师一表:即《出师表》,它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
3.齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。

赏析

  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪(feng xue)送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见(jian)于言外。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界(shi jie)和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不(shi bu)仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中(shi zhong)说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈(qie chen)圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人(he ren)物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

梅成栋( 宋代 )

收录诗词 (5361)
简 介

梅成栋 梅成栋,字树君,号吟斋,天津人。嘉庆庚申举人,官永平训导。有《树君诗钞》。

奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 傅汝楫

运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
相思坐溪石,□□□山风。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


读孟尝君传 / 张嗣垣

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。


宿新市徐公店 / 黎民表

"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
由来此事知音少,不是真风去不回。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 陈称

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
二十九人及第,五十七眼看花。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


少年游·润州作 / 朱克敏

不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"


闲居初夏午睡起·其一 / 傅平治

岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


丹阳送韦参军 / 苏衮荣

死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。


女冠子·四月十七 / 陈远

红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 陆勉

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。


兰亭集序 / 兰亭序 / 薛侨

"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。