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小雅·南有嘉鱼

南北朝 / 萧汉杰

"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"


小雅·南有嘉鱼拼音解释:

.chu ren ge zhu zhi .you zi lei zhan yi .yi guo jiu wei ke .han xiao pin meng gui .
du bei dan jing shang .zuo shi jian ting yin .qing xing wei yun jin .yan xia sheng xi lin ..
ren jian fu chen zhu .gu lou zhen qian jing .ken xin bian ao qing .you yi xia chong yong .
rui fan yi jiao nian bu xing .tian mi feng zui fei wu sheng .lu shan gen jiao han jing ling .
yuan kui zeng pu xie .niao ta jing yi ze .du du xing lai kan .jie ru si sheng ge ..
.feng yu jiao chun chu chu shang .yi xiao yun jin jian cang lang .quan wu pian zhu qin guang cai .
qing yuan shi dai jiao sheng lai .liu chao ming yue wei shi zai .san chu kong shan you yan hui .
qiao ran ba shi weng .sheng ji yu ci yong .ku li gong zheng fu .yi yan guo chao ming .
ye hua he chu zui yan liu .yu ping chi su bian hong lan .wei ding diao liang hai yan chou .
sui shi shi jian duo gan ke .zhi jin ai yuan shui dong liu ..
ren lai ke qu huan xu yi .mo qian ta ren zuo zhu ren ..
he si huan sha xi pan zhu .lv yin xiang jian liang san jia .
qi bian zao wan jiao chuan shou .mian yi shen xian wen ge hong .
ao bei lou tai fu bai yu .ci zhong cha ke yi chi chou .
wen xing xi qi lian tai yao .sheng zhu fang zhi si hai an ..

译文及注释

译文
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天(tian)寒而迷濛幽深。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿(chuan)上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人(ren)却在营帐中还是歌来还是舞!
猫头鹰(ying)说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东(dong)迁移。”
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚(shang)且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。

注释
35. 终:终究。
坠:落。
⑨闻风:闻到芳香。
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。

赏析

  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以(yong yi)配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人(shi ren)从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情(gan qing)交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午(xia wu)或傍晚。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸(wang zhu)君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

萧汉杰( 南北朝 )

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简 介

萧汉杰 萧汉杰,南宋末遗民词人。号吟所,吉水(今江西吉水县)人。淳祐十年(1250)进士。有青原樵唱,不传,今存词4首。

沁园春·寄稼轩承旨 / 岳珂

"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"


乐毅报燕王书 / 巫宜福

"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。


鹊桥仙·月胧星淡 / 刘慎荣

"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"


无将大车 / 郑一初

"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,


水调歌头·细数十年事 / 化禅师

我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。


赠日本歌人 / 钱氏

"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 陈柄德

长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"


杂诗三首·其二 / 李维寅

水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,


思远人·红叶黄花秋意晚 / 马彝

沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。


十二月十五夜 / 释延寿

"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。