首页 古诗词 水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

南北朝 / 谢照

宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:

gong zhong yu xiao ge qiang wen .mi feng ji ce fei shi zou .bie ci yi shang dao chu xun .
yi nv bu de zhi .wan fu shou qi han .yi fu bu de yi .si hai xing lu nan .
.shui yu qi huang ke .pian cheng gu pan si .ying yu gu rou fen .gan wang si sheng qi .
xiang si qian lu ji hui shou .man yan qing shan guo wei zhou ..
.mao de wei bang jiu .feng diao jiu xiang zun .fa sheng chuan yu lu .jun yang zhu gan kun .
xin qi yu qu zhi he ri .chou chang hui che shang ye qiao ..
gui xiang sui yao tiao .zhu zhui ge ling long .bu ji qian qiu yue .yuan hui feng zhao zhong ..
.shi shang xu liu zhen .yang yang feng ya sheng .ke lai kong gai sui .gui qu wei cheng ming .
huan qing zhi ji shao .sheng shi tuo ren duo .cao se wei feng chang .ying sheng xi yu he .
.ying ying bai yun qi .cheng rui chu feng zhong .biao sheng ning yin di .feng shi qi dai feng .
.he gui lan shu yi duo shi .shang de jin ti yi wei chi .liang sheng lang guan kai dao lu .
hu chi hai di zhu yu long .sheng you gan .shen wu fang .lian tian yun shui wu jin liang .
.gao gao hua ting .you he zai ping .xiao yu dian qi .cheng xuan xing ding .
xiang lei zheng kan luo .yu jun you jie xie .xiang si wan li dao .chun qu xi yang xi ..
bian se qu zhong jin .fen ban lie shang tai .xiang yan chu liao rao .wei feng zheng pei hui .

译文及注释

译文
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋(lou)室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经(jing)常是很充沛的,好像他们的胸中存在(zai)足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于(yu)山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕(geng)种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
只有那一叶梧桐悠悠下,
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
羊祜(hu)碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边(bian)疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚(wan)穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。

注释
①元家履信宅:是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云:“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”,元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月,岳父韦夏卿授东都留守,赴洛阳上任,由于韦丛是”谢公最小偏怜女”,割舍不下,于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅,元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。
(37)蚁贼:对起义军的诬称。
(18)不名:不直称名。古人生三月取名,年二十行冠礼,另取字。对人表示尊敬,就称其字而不称名。
50. 市屠:肉市。
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。

赏析

  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一(zhe yi)特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  总体上说(shang shuo),此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归(bu gui),有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方(fang)面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也(you ye)正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相(ren xiang)别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

谢照( 南北朝 )

收录诗词 (5282)
简 介

谢照 谢照,字裕庵,浙江山阴人。嘉庆甲子举人,官陵川知县。有《蕉影斋诗》。

馆娃宫怀古 / 茂辰逸

草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。


城西访友人别墅 / 皓日

"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


牧竖 / 第五东辰

坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,


题长安壁主人 / 欧阳千彤

"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 枚壬寅

"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。


信陵君窃符救赵 / 东郭正利

得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"


女冠子·元夕 / 汤庆

应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。


讳辩 / 钟离丽

还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 赫连壬

战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 渠丑

慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。