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祝英台近·除夜立春

五代 / 柳永

"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。


祝英台近·除夜立春拼音解释:

.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .
.shi fang kai zhu fei .ming wai du zhi yi .wan mu huan wu ye .bai nian neng ji shi .
.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .

译文及注释

译文
我居住在(zai)合肥南(nan)城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树(shu),在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了(liao)纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然(ran)的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最(zui)后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕(zhen)上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
地头吃饭声音响。

注释
20、赐:赐予。
(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
⑨配:祭祀中的配飨礼。
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
上计:汉郡国每年遣吏人到京师致事,叫做上计。其所遣之吏也叫做上计。计,《玉台新咏》为掾。
(13)遂:于是;就。

赏析

  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美(tao mei)丽的(li de)衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上(meng shang)了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得(ji de)皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古(dui gu)事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

柳永( 五代 )

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简 介

柳永 柳永,(约987年—约1053年)北宋着名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。

宫中行乐词八首 / 黄玉衡

生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"


庄辛论幸臣 / 龚贤

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。


望夫石 / 杨履泰

今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


于郡城送明卿之江西 / 王麟生

梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 阎锡爵

"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"


峨眉山月歌 / 郑缙

群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"


妾薄命行·其二 / 苏子桢

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"东风万里送香来,上界千花向日开。


落花落 / 张浚佳

试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"


美女篇 / 刘述

应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 孔平仲

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。