毁出疾夫口，腾入礼部闱。下第子不耻，遗才人耻之。
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮，竹边人语夕阳闲。
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
黄鸟当蚕候，稀蒿杂麦查。汗凉风似雪，浆度蜜如沙。
那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。"
断续殊乡泪，存亡满席珍。魂销季羔窦，衣化子张绅。
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
"早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，
hui chu ji fu kou .teng ru li bu wei .xia di zi bu chi .yi cai ren chi zhi .
.yu xi zheng bing ji .yuan men xuan jiang xiong .quan yang you po zhu .pi hu ji fei peng .
jing chu zhi sheng le .xuan zhong jian si kua .wu duo gui zu lei .zhong bu fu yan xia ..
chun se yu lan xiu bi guan .hua wai niao gui can yu mu .zhu bian ren yu xi yang xian .
di wu zhi zhong xin zui hen .shu sheng wu yan wei he ren .
.qing nuan gan yu fang .hong bao za jiang fang .luo shi you zi wu .sao hou geng wen xiang .
huang niao dang can hou .xi hao za mai cha .han liang feng si xue .jiang du mi ru sha .
na kan du li xie yang li .bi luo qiu guang yan shu can ..
duan xu shu xiang lei .cun wang man xi zhen .hun xiao ji gao dou .yi hua zi zhang shen .
xi xiang yin gan wei .yu xin dong yuan ping .yu ping jiang yi zha .ji yu wo zhou ren ..
.zao chan gu bao fang huai ye .zao xiang can yang yi du qiu .ye ren yi sheng cui wo lao .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时(shi)代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符(fu)合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心(xin)，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二(er)十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
竹子从笋箨中迸发苦(ku)节，青皮环抱空虚的竹心。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾(teng)而来。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
注释
⑵汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。
（6）祝兹侯：封号。
⑸要：同“邀”，邀请。
（6）孝陵：在南京市中山门外钟山南麓，为明太祖朱元璋陵墓。
④犹作：还当作。布衣：指普通老百姓。
305、咎繇（jiù yáo）：夏禹之臣。
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇：南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。
67.于：比，介词。
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
朱之才 朱之才（约公元一一一五年前后在世）字师美，洛西三乡人。生卒年均不详，约金建国初前后在世。宋崇宁间（公元一一o四年左右）登第。入齐为谏官，坐直言黜为泗水令。尊乞闲退寓嵫阳，自号庆霖居士。之才工诗，有霖堂集《中州集》传于世。
当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。"
"饮鸩非君命，兹身亦厚亡。江陵从种橘，交广合投香。
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
川流萦智思，山耸助扶持。慷慨匡时略，从容问罪师。
适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。"
只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。"
"曲江春草生，紫阁雪分明。汲井尝泉味，听钟问寺名。
醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。
"千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡，镜中闲照正依稀。
谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。"
"索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。
秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。"
"晨飞晚未休，兰阁客吟愁。萧飒柳边挂，萦纡花底流。
"林下中餐后，天涯欲去时。衡阳过有伴，梦泽出应迟。
赖指清和樱笋熟，不然愁杀暮春天。"
江上长思狎钓翁，此心难与昨心同。自承丘壑新恩重，
春来多少伤心事，碧草侵阶粉蝶飞。"
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。的的遥相待，清风白露时。"
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。
"花前虽病亦提壶，数调持觞兴有无。
斋心饭松子，话道接茅君。汉主思清净，休书谏猎文。"
休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。"
"晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼。
蛮国人多富，炎方语不同。雁飞难度岭，书信若为通。"
"渭川通野戍，有路上桑干。独鸟青天暮，惊麏赤烧残。
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定，多感流年水不还。
兴欲倾燕馆，欢终到习家。风长应侧帽，路隘岂容车。
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞。
"人高诗苦滞夷门，万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻，
不知精爽归何处，疑是行云秋色中。"
石路寻僧去，此生应不逢。"
"春暮雨微微，翻疑坠叶时。气蒙杨柳重，寒勒牡丹迟。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。
唯君此去人多羡，却是恩深自不知。"
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨，古殿秋深影胜云。
朝来为客频开口，绽尽桃花几许香。"
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇，几多輗軏负孤庄。
去事旋成梦，来欢难预期。唯凭东流水，日夜寄相思。"
月拜西归表，晨趋北向班，鸳鸿随半仗，貔虎护重关。
"命世须人瑞，匡君在岳灵。气和薰北陆，襟旷纳东溟。
"青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴，骋骑春辞鹳雀楼。
"蕊宫裁诏与宵分，虽在青云忆白云。
"沧波天堑外，何岛是新罗。舶主辞番远，棋僧入汉多。
顾我由群从，逢君叹老成。庆流归嫡长，贻厥在名卿。
风凄日冷江湖晚，驻目寒空独倚楼。"
客从我乡来，但得邻里书。田园几换主，梦归犹荷锄。
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
偃卧蛟螭室，希夷鸟兽群。近知西岭上，玉管有时闻。"
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
细算人生事，彭殇共一筹。与愁争底事，要尔作戈矛。
急雨风吹落木天。城见远山应北岳，野多空地本南燕。
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。"
明知富贵非身物，莫为金章堕地仙。"
因令五十丝，中道分宫徵。斗粟配新声，娣侄徒纤指。
旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。"
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。"
"郎官何逊最风流，爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂，
"明星低未央，莲阙迥苍苍。叠鼓催残月，疏钟迎早霜。
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
过客闻韶濩，居人识冕旒。气和春不觉，烟暖霁难收。
若人无仙骨，芝朮徒烦食。"
钿蝉金雁今零落，一曲伊州泪万行。"
殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。"
由来枉死贤才事，消长相持势自然。"
"早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
"昔年依峡寺，每日见申湖。下泪重来此，知心一已无。
诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。
追琢垂今后，敦庞得古初。井台怜操筑，漳岸想丕疏。
"地接山林兼有石，天悬星月更无云。
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。