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社日

未知 / 刘果

"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
安用高墙围大屋。"
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"


社日拼音解释:

.qin ku cheng ming hou .you you de yi jian .yu lian tong jiang zhuo .gui hen ge nian pan .
an yong gao qiang wei da wu ..
chuang dan shi wei bao .yi bu xian wo pin .ri gao shang ma qu .xiang gu you qun xun .
jie cao zhu lun zhu .pan hua zi shou chui .shan yi xie gong ji .zhou cheng liu jia shi .
xing ying mo xiang gu .ru di dui lao xiong .kuang shi ta ren jian .neng bu mei ping sheng .
.wen dao bei du jin yi bian .zheng he jun le wan ren an .qi luo er ba wei bin ta .
.zhang lun bu cheng wu ying xiao .dian jun wu neng wo zi zhi .bie zhao hu jing xin ming chu .
jian guo jie lu ju .wen qin xi zhe gu .shan ge yuan du jiao .ye ku niao xiang hu .
.chi fa ge cuo tuo .shu yong yu bing he .ai hua xin zai fou .jian jiu xing ru he .
.gao yong xing ma jie tong hu .ju he cang zhou gan da fu .chen bi an mai bei jiu zha .
jian er ji e she ru chi .ba ru chi ling wei jian yu ..
shu qi xun xing jing .qing yin jie bu lang .zhao liang mi zao zhuo .yao bi bian diao qiang .
mo xue xian huan que .qi qu man bao en ..
yuan zhai nan zai zhu .qiang gao bu jian shan .wei ying fang cun nei .ci di mi kuan xian ..

译文及注释

译文
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
扬子江头杨柳青青春(chun)色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被(bei)刀伤(shang)。
它得到扶持自然是(shi)神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候(hou)一片凄清。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
五老峰坐(zuo)落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
自古来河(he)北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空(kong)荡荡的黄鹤楼。

注释
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。
[1]浮图:僧人。
②画楼:华丽的楼阁。
⑴《东门行》佚名 古诗:乐府古辞,载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门:主人公所居之处的东城门。
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。

赏析

  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语(er yu),就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常(jing chang)有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景(de jing)色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城(huo cheng)东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

刘果( 未知 )

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简 介

刘果 刘果,字毅卿,号木斋,诸城人。顺治戊戌进士,由推官历官江南提学道佥事。有《十柳堂诗集》。

塘上行 / 招芳馥

玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。


和尹从事懋泛洞庭 / 诸葛小海

箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 昕冬

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。


赠崔秋浦三首 / 漆雕国强

"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
失却东园主,春风可得知。"
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。


和项王歌 / 完颜旭露

每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"


扫花游·九日怀归 / 员午

弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。


乌江 / 仲孙慧君

不及红花树,长栽温室前。"
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 单于东方

祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
客心贫易动,日入愁未息。"


鸡鸣埭曲 / 壤驷建利

波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。


满朝欢·花隔铜壶 / 漆雕乙豪

蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,