译文
自古以来圣贤的人都生(sheng)活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
到了世风衰微的时候,为人子孙(sun)的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然(ran)像神仙。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜(wa)。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访(fang)香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨(mo)难我与你相识太迟。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任(ren)小人谗谄?
注释
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”
4。皆:都。
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
⑹曷:何。
痴心空想的意思。徒闻,空闻,指没有根据的传闻。
⑸潭心:水潭中心。蛟涎:蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗:“潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。