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江城子·赏春

近现代 / 张汝秀

莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。


江城子·赏春拼音解释:

ying ti xie shou lei .tai lao zhe xian bei .shi dao sang lai jiu .dong gui wei diao zhi ..
cu zuo yi bi er .xian bei qiang duo yi .zi qing kui yao tiao .zeng shi hao feng zi .
zi jie luo po wu cheng shi .ming ri chun feng you yi nian ..
ge zhong fei ji xiang chen san .chen qi yin yin luo xuan mian .zhou gong jiu ji sheng hong xian .
jun dao nan chao fang yi shi .liu jia shuang suo jiu zhi ming ..
wu yin de si guan yuan weng .shi mu chun shu yi li zhang ..
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
.hui feng shan lu gong ling ling .san xia han quan shu yu qing .
qi zhi leng ga hui .nai zai shan shui bo .jin xian zhuo shu ri .shi jie ming ji le .
yan wai lian feng jie xia ju .bi lian huang ju shi wu jia ..
.wu lin chun cao qi .hua ying ge cheng xi .lu yuan wu ren qu .shan kong you niao ti .
wa tian bu sheng shi .kun jian qie lai ni .zhuo zhi hen you shi .ting xun shui wei di .
.jiang feng feng ding ren .shou fa lao xi qin .fa ben wu qian ye .chan fei wei hou shen .

译文及注释

译文
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的(de)杨柳冒出嫩芽(ya)一片金黄。
中年以后存有较浓的好道之心,直(zhi)到晚年才安家于终南山边陲。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
从古(gu)至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不(bu)如苏子卿呢?她向越女(nv)学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍(cang)天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
我好比知时应节的鸣虫,
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
贪花风雨中,跑去看不停。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。

注释
①陈敬叟:字以庄,号月溪,建安人。
26.伯强:大厉疫鬼。
特殊句式:尽以家财付孝基,为“以家财尽付孝基”译为“把家产全都托付给了张孝基”
小集:此指小宴。
(37)丹:朱砂。
①淮(huái)上:扬州。淮:淮水。
国色:原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。

赏析

  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大(yu da)雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的(zhong de)“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境(yi jing)苍凉(cang liang)。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然(you ran)自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身(ben shen)的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

张汝秀( 近现代 )

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简 介

张汝秀 张汝秀,字子达。泷水(今广东罗定)人。明武宗正德间贡生。正德十五年(一五二〇)由荆州训导升任海南澄迈教谕,后致仕。年八十卒。清康熙《罗定州志》卷六、民国《罗定志》卷七有传。

端午遍游诸寺得禅字 / 针湘晖

"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"


长相思三首 / 慕容长海

魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。


杂诗七首·其一 / 宰父庚

谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
若使解言天下事,燕台今筑几千金。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 公孙癸卯

杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,


酹江月·夜凉 / 申屠育诚

年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。


汾阴行 / 承夜蓝

屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,


长安夜雨 / 完颜雯婷

无力置池塘,临风只流眄。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
好去立高节,重来振羽翎。"
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"


北山移文 / 公叔安萱

"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。


渔父·渔父醉 / 弓清宁

"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。


始安秋日 / 太叔绮亦

闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。