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浪淘沙慢·晓阴重

两汉 / 林震

水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
敏尔之生,胡为波迸。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。


浪淘沙慢·晓阴重拼音解释:

shui luo yu long ye .shan kong niao shu qiu .xi zheng wen feng huo .xin zhe ci yan liu .
tian ya xie zhi yu .jing dao wo bu fan .piao ran bao you juan .shi yu dao lv dun .
.quan mu gu cheng wai .jiang cun luan shui zhong .shen shan cui duan jing .qiao mu yi gao feng .
.yi xi yu chen chen .ai yuan wan mu yin .tian long lai hu fa .chang lao mi kan xin .
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
si wen san du yi .gao jia yue yu fan .wan kan zuo zhe yi .miao jue yu shui lun .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
min er zhi sheng .hu wei bo beng .
wu bai hui shou dian .xing gao wu wu zhen .de zui yong tai mo .fang zhi wu xi bin .
quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
can hua chang wang jin ren kai .tong zhou zuo ri he you de .bing ma jin chao wei ni hui .
yu shan fen zhu jian .jin lu ge cui hua .wei feng chuan shu lou .xiao ri shang chun xia .
.zhi guan feng ji li .feng tu wen ru he .hai kou chao yang jin .qing zhou chun qi duo .
ruan ke shen he zai .xian yun dong kou heng .ren jian bu dao chu .jin ri ci zhong xing .

译文及注释

译文
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下(xia)来。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山(shan),一半沐浴着西斜的阳光。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  德才兼备的人经常(chang)地担忧内心没有一点的本(ben)事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好(hao)像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
居庸关上,杜(du)鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四(si)起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。

注释
③迸:裂,开。箨(tuò):竹笋上一层一层的皮,即笋壳。
2、《春秋》:这里泛指史书。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。
(14)熟:仔细
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。
(12)向使:假如,如果,假使。

赏析

  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思(yi si)就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子(yang zi)还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共(ren gong)听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相(qu xiang)通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭(tong zao)遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

林震( 两汉 )

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简 介

林震 兴化军莆田人,字时敷,号介翁。徽宗崇宁二年进士。累官左正言,权给事中,历知数州府,仕至秘书少监,以不附二蔡有声于时。长于集句,尝用诗三百八十家为《集句诗》。有《礼问》、《易传》、《易数》、《易问》及文集等。

何彼襛矣 / 陆钟琦

四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。


雉子班 / 谢寅

琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,


春夜喜雨 / 何贲

二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。


书韩干牧马图 / 陈维英

按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。


送人游塞 / 吴雯华

看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 卫富益

渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
莫令斩断青云梯。"
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。


答司马谏议书 / 朱骏声

汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
自有云霄万里高。"
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
何意千年后,寂寞无此人。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。


观第五泄记 / 杨介

"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"


/ 谢深甫

立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 盛烈

赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。