译文
作客异乡,年关(guan)已(yi)经临近;边防前线,战争还在进行。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉(wei)使安君,顺应苗民的请(qing)求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直(zhi)追溯到曾祖父、高祖父以(yi)前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡(dang)涤尘俗。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
注释
(9)秦王购之金千斤,邑万家:秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。购,重金征求。邑,封地。
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
酣——(喝得)正高兴的时候
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
⒁“君求”二句:意为枣树自惭形秽,不敢与桃李相争。
①元夕:旧历正月十五元宵节。
③凤钗:一种妇女的首饰,钗头作凤形,故名。
⑼三生醉梦:指深深地进入沉醉的梦乡。
56. 是:如此,象这个样子。
潺潺:河水缓缓流动的样子。