译文
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事(shi)之人又有几多?
宽阔的黄河,只有不(bu)多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
北方到达幽(you)陵之域。
豆秸在锅底(di)下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要(yao)求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
注释
④知多少:不知有多少。
⑼称(chèn)意:称心如意。
诸:“之乎”的合音。
⒀汶水,今山东大汶河。汶水滨,指鲁儒的故乡。
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”