译文
太史公司马迁说:学者多(duo)称赞五帝,久远了。然而最可(ke)征而信的《尚书(shu)(shu)》,记载的独有尧以来(lai),而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王(wang)。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
四方中外,都来接受教化,
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
注释
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
(17)谢,感谢。
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
⑷怅:惆怅失意。
⑷行兵:统兵作战。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
4、分曹:分组。
9. 仁:仁爱。