译文
现在(zai)是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的(de)人(ren)世,永远回到(dao)自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒(jiu)。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛! 茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。 这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋! 岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈(chi)的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
蛇鳝(shàn)
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
注释
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
[4]子规:即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟,叫声凄切,昼夜悲鸣。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。
[3]喙(huì 会):鸟嘴。钜,一作“距”,指禽类脚掌后的尖端突起的部分。趯(tì 替):跳跃的样子。