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春王正月

金朝 / 王恽

海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。"
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"


春王正月拼音解释:

hai yi jun wei xi .he yan sui reng huang .zheng shui ren quan shao .zhen wu lu jin wang .
yong ri bu zhi juan .yu xun you wei ji .ru he zhuo li zun .yi zhao ba cheng ce .
chang yi geng yu tian .long ming xi ding zhong .jin ti yu tian jie .ji ri lai xiang feng ..
.wu yu qing lian she .zhong men bi xi yin .xiang ren han zhu jing .dai yu ye zhong shen .
.chan gong fen liang di .shi zi yi wei xin .ru dao wu lai qu .qing yan jian gu jin .
gao shu qi qi ya .chen zhong man huang zhou .qi qing lu hua dong .kuang lang jing qi fu .
jing yi you shen .dong er zuo ze .jiu gao qian li .qi sheng bu te .
qiu feng sheng zhu qu .jia qi shi guan shu .yuan xian zhong yang shou .cheng huan wan sui yu ..
yi yan shen xian wei .yin zhi yao hua yin .hui zhen fu shang diao .yue xi cheng bi lin ..
fan ran wu suo xi .xin yu gu yun tong .chu ru sui yi zhang .an ran zhi shi zhong .
gao xian neng chuang wu .shu zao jie you qu .bu yue fang zhang jian .ju ran yun xiao yu .
xiang ge dong shan xia .yan hua xiang wai you .xuan deng qian zhang xi .juan man wu hu qiu .hua bi yu hong yan .sha chuang su dou niu .geng yi tian lu jin .meng yu bai yun you .
ma zhu shuang hong jian .fan yan xiao yue kong .huan qi feng chi bai .zhao yao lie xing gong ..

译文及注释

译文
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不(bu)可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕(yan)了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑(sang)林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火(huo)连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎(zen)忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也(ye)愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

注释
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
(2)宝刀:吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到,秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
21. 争:争先恐后。
使君:指赵晦之。
94. 遂:就。
太守:指作者自己。

赏析

  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫(qie mo)说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  巫山神女神话特征的另一个(yi ge)重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍(xiao yan)为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛(qi fen)。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中(ren zhong),琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却(sheng que)不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

王恽( 金朝 )

收录诗词 (3731)
简 介

王恽 王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝着名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

赠江华长老 / 锺离兴海

列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。


清平乐·夜发香港 / 闻人春柔

"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。


寒食城东即事 / 彤静曼

少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。


点绛唇·波上清风 / 陈飞舟

丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"


惠崇春江晚景 / 尉迟红彦

吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"


十月二十八日风雨大作 / 泽星

"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
始知世上人,万物一何扰。"
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 夹谷山

"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。


蝶恋花·送潘大临 / 公孙采涵

知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。


书李世南所画秋景二首 / 萨凡巧

沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 夔雁岚

别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
醉罢同所乐,此情难具论。"
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。