译文
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去(qu),
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天(tian)还能(neng)有几次?
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处(chu)分流(比喻人生际遇不同)。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
好像水泉冷涩(se)琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
想起两朝君王都遭受贬辱,
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内(nei)因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动(dong)战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑(huo),沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
注释
洸(guāng)洸:威武的样子。
40.窍:窟窿。
117.阳:阳气。
81、赤水:神话中地名。
55.得:能够。
22.大阉:指魏忠贤。
③直须:只管,尽管。