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晚次鄂州

明代 / 许佩璜

雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,


晚次鄂州拼音解释:

zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
.zhi er jin he chu .gu gao du bu qun .lun shi wei xu wo .qiong yi dao wu wen .
ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
.chun ri chun feng zhi .yang he si bu jun .bing shen kong yi lao .chou bin bu zhi chun .
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .

译文及注释

译文
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事(shi)而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛(zhuan)顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如(ru)雪珠。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
不是现在才这样,
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过(guo)是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网(wang);您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?

注释
⑵零落:本指花、叶凋零飘落,此处用以自比遭贬漂泊。黯然:形容别时心绪暗淡伤感。
7.骛:纵横奔驰。盐浦:海边盐滩。
1.几:事物发生变化的细微迹象。
求 :寻求,寻找。
(85)雕龙:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭写文章,善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。

赏析

  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候(hou),诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根(gui gen),诗人却漂泊于异乡。思想的情(qing)绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒(di shu)发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄(ren qi)苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈(she qi)年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

许佩璜( 明代 )

收录诗词 (8732)
简 介

许佩璜 许佩璜,字渭符,号双渠,江都人。干隆丙辰举博学鸿词,官卫辉同知。有《抱山吟》。

思吴江歌 / 巧白曼

莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。


捉船行 / 亓官以文

还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 狼慧秀

上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"


君马黄 / 萧戊寅

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


咏儋耳二首 / 伍杨

只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。


夕阳 / 乌孙金静

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 严乙亥

赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,


过三闾庙 / 夏侯小杭

回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。


满江红·喜遇重阳 / 亢子默

剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。


数日 / 富察采薇

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。