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登楼赋

隋代 / 汪元量

"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"


登楼赋拼音解释:

.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
wu tong diao lv jin .han dan duo hong xi .que kong wu xing ying .xian xin yu kou wei ..
qi li you jin ming .yu ling wei min ji .wu shi ni liu jiao .chan yin shu gu xi .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..

译文及注释

译文
四重酿制的(de)美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人(ren)容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
无(wu)人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
在东篱边(bian)饮酒直到(dao)黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
快进入楚国郢都的修门。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今(jin)日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定(ding)法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可(ke)以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。

注释
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
(23)漏箭:古时以漏壶滴水计时,漏箭移即光阴动也。
⑵紫陌:指京城长安的道路。陌:本是田间小路,这里借用为道路之意。红尘:尘埃,人马往来扬起的尘土。拂面:迎面、扑面。
⑺氛氲:浓厚茂盛的样子。交河:地名,在今新疆境内。戍:戍楼。
⒅崛峍(lù):高峻陡峭。

赏析

  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分(zhou fen)停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白(li bai) 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气(yi qi)凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的(tong de)。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将(wu jiang),不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

汪元量( 隋代 )

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简 介

汪元量 汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

寒菊 / 画菊 / 闾芷珊

"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。


国风·邶风·新台 / 及戌

瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"


读书 / 钦碧春

无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。


太常引·客中闻歌 / 漆雕丁

地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


国风·郑风·有女同车 / 贝天蓝

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"


寇准读书 / 车丁卯

"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。


魏郡别苏明府因北游 / 释夏萍

可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 公良芳

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 谏孤风

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


西江月·井冈山 / 澹台爱巧

有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。