影低藤架密，香动药阑开。未展山阳会，空留池上杯。"
人心回互自无穷，眼前好恶那能定。君恩已去若再返，
"饮马胶川上，傍胶南趣密。林遥飞鸟迟，云去晴山出。
"蜀严化已久，沉冥空所思。尝闻卖卜处，犹忆下帘时。
玉斝牺樽潋滟，龙旂凤辖逡巡。
凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。真文几时降，知在永和年。
瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。"
其兄因献璞，再刖不履地。门户亲戚疏，匡床妻妾弃。
轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。"
"薄命头欲白，频年嫁不成。秦娥未十五，昨夜事公卿。
"穆穆王国，奕奕神功。毖祀载展，明德有融。
ying di teng jia mi .xiang dong yao lan kai .wei zhan shan yang hui .kong liu chi shang bei ..
ren xin hui hu zi wu qiong .yan qian hao e na neng ding .jun en yi qu ruo zai fan .
.yin ma jiao chuan shang .bang jiao nan qu mi .lin yao fei niao chi .yun qu qing shan chu .
.shu yan hua yi jiu .chen ming kong suo si .chang wen mai bo chu .you yi xia lian shi .
yu jia xi zun lian yan .long qi feng xia qun xun .
feng qu ning you chui .long can yan yu qian .zhen wen ji shi jiang .zhi zai yong he nian .
se se song feng ji .cang cang shan yue tuan .chuan yu hou lai zhe .si lu cheng du nan ..
qi xiong yin xian pu .zai yue bu lv di .men hu qin qi shu .kuang chuang qi qie qi .
lun hui chi shang dong .gui ying xi zhong xin .huai xian sui bu jian .hu si zan can chen ..
.bao ming tou yu bai .pin nian jia bu cheng .qin e wei shi wu .zuo ye shi gong qing .
.mu mu wang guo .yi yi shen gong .bi si zai zhan .ming de you rong .
译文
君(jun)王的恩宠就跟流水一样不停地东流，使得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战(zhan)士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既(ji)醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭(jian)朴，从容谦逊，但缺点(dian)在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够(gou)消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块(kuai)金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深(shen)夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
注释
作：像，如。
38. 故：缘故。
37.斯须：一刻工夫，一会儿。
护花铃：为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
⑤菰:即菰菜，俗称茭白。
（18）武健：强健有力。严酷：指严厉的法令。
⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
此日欣逢临渭赏，昔年空道济汾词。"
腰镰戊己月，负锸庚辛日。时时断嶂遮，往往孤峰出。
影里如闻金口说，空中似散玉毫光。
"秋来风瑟瑟，群马胡行疾。严城昼不开，伏兵暗相失。
但能不出空城里，秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾，
春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
太守迎门外，王郎死道边。升坛九城陌，端拱千秋年。
麇鼯寒思晚，猿鸟暮声秋。誓息兰台策，将从桂树游。
春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚，吻草依林植。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
景色欢娱长若此，承恩不醉不还家。"
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居，
非熊从渭水，瑞翟想陈仓。此欲诚难纵，兹游不可常。
俗化乌孙垒，春生积石河。六龙今出饯，双鹤愿为歌。"
簪绂趋皇极，笙歌接御筵。愿因茱菊酒，相守百千年。"
娇莺弄新响，斜日散馀晖。谁忍孤游客，言念独依依。"
三男婚令族，五女嫁贤夫。百年随分了，未羡陟方壶。"
宛宛樊城岸，悠悠汉水波。逶迤春日远，感寄客情多。
已见长随凤，仍闻不避熊。君王亲试舞，阊阖静无风。"
庭幽引夕雾，檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄，含露园葵绿。
池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。
倏来疑有处，旋去已成空。睿作钧天响，魂飞在梦中。"
明粢荐，广乐陈。奠嘉璧，燎芳薪。
今岁随宜过寒食，明年陪宴作清明。"
"楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。
悬知邑里遥相望，事主荣亲代所稀。"
安知憔悴读书者，暮宿虚台私自怜。"
学奥九流异，机玄三语同。书乃墨场绝，文称词伯雄。
"缅然万里路，赫曦三伏时。飞走逃深林，流烁恐生疵。
"贡禹怀书日，张衡作赋辰。杏花开凤轸，菖叶布龙鳞。
宴游穷至乐，谈笑毕良辰。独叹高阳晚，归路不知津。"
彼岐有岨，我往独处。人莫余追，无思我悲。"
云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。"
"绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。
朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。
君不见宜春苑中九华殿，飞阁连连直如发。白日全含朱鸟窗，流云半入苍龙阙。宫中彩女夜无事，学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风，绣户南开向明月。忽闻天子忆蛾眉，宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋，夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝，三千美人曳光锦。灯前含笑更罗衣，帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回，求仙别作望仙台。仓琅禁闼遥相忆，紫翠岩房昼不开。欲向人间种桃实，先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上，孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎，晴天白露掌中擎。王母嫣然感君意；云车羽旆欲相迎。飞廉观前空怨慕，少君何事须相误。一朝埋没茂陵田，贱妾蛾眉不重顾。宫车晚出向南山，仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树，树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半，对酒长歌莫长叹。乘知白日不可思，一死一生何足算。
"传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼，
斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母，共宴红楼最深处。
火云从中起，仰视飞鸟落。汗马卧高原，危旌倚长薄。
还君结缕带，归妾织成诗。此物虽轻贱，不用使人嗤。"
皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。"
"鸡鸣朝谒满，露白禁门秋。爽气临旌戟，朝光映冕旒。
"去年寒食洞庭波，今年寒食襄阳路。
稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。
簪裾非所托，琴酒冀相并。累日同游处，通宵款素诚。
停弦变霜露，对酒怀朋故。朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。
巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
贺燕窥檐下，迁莺入殿飞。欲知朝野庆，文教日光辉。"
此地烟波远，何时羽驾旋。当须一把袂，城郭共依然。"
阁道岧峣上戍楼，剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路，
衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。"
骑转商岩日，旌摇关塞烟。庙堂须鲠议，锦节伫来旋。"
沿洄弄沙榜，诡仄眺明岑。夕闻桂里猿，晓玩松上禽。
甚欢延故吏，大觉拯生人。幸承歌颂末，长奉属车尘。"
妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾，
"相庭贻庆远，才子拜郎初。起草徯仙阁，焚香卧直庐。
道在纡宸眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。"
宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。山中二月娑罗会，
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
纷纷半醉绿槐道，蹀躞花骢骄不胜。"
坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。武安君何在，长平事已空。
露馀江未热，风落瘴初稀。猿饮排虚上，禽惊掠水飞。
鸡戟遂崇仪，龙楼期好善。弄兵隳震业，启圣隆嗣典。"
"并命登仙阁，分曹直礼闱。大官供宿膳，侍史护朝衣。
昔试邦兴后，今过俗徯予。示威宁校猎，崇让不陈鱼。
"夏王乘四载，兹地发金符。峻命终不易，报功畴敢渝。
阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。蜀路何悠悠，
"汉王未息战，萧相乃营宫。壮丽一朝尽，威灵千载空。
"西陵侠年少，送客过长亭。青槐夹两路，白马如流星。
参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲，树影千重对舞行。
九泉寂寞葬秋虫，湿云荒草啼秋思。"
"惸惸孤形影，悄悄独游心。以此从王事，常与子同衾。
雅量沧海纳，完才庙廊施。养亲光孝道，事主竭忠规。
何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。陈根非席卉，繐帐异书帷。
"天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。
明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。"
馔玉颁王篚，摐金下帝钧。池台草色遍，宫观柳条新。
靥星临夜烛，眉月隐轻纱。莫言春稍晚，自有镇开花。"