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宿甘露寺僧舍

明代 / 薛存诚

洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
见《云溪友议》)"
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?


宿甘露寺僧舍拼音解释:

xi bo qian lin shui .kui men wai you chai .lang yin hui zhu fu .gao ji ye mang xie .
hui lai zuo kong tang .ji mo wu ren zhi .zhong zhong bi yun he .he chu xun jia qi ..
.xiao fa long jiang di yi cheng .zhu gong tong ji si deng ying .hai men ri shang qian feng chu .
.yi xi jiang gong nian .bao chou ci jiang bian .yu long hu shan shuo .hei lang gao yu tian .
bu qi ling gu qian chao shi .jin ri liao dong te di feng .
.fen xian jia chang lan .xie liang kong xi luan .su yun yi ling duan .chu yue ru jiang han .
zhu wei ban fei ya .pu kui lou bu tong .he ren cheng xiang dui .qing shou bai xu weng ..
.pian yun chu chu xiu .gu jiong se nan qin .gai xiao ci shan jin .gen qing chu shi xin .
jian .yun xi you yi ...
nuan feng zhang le xi .qing ri kan hua chen .jin shi tian chou chu .shen ju qi guo chun ..
yuan fen lin hai yu .jing jue yan shan cheng .ci di qiu yin ku .shi lai rao ju xing ..
.yi wen zhou zhao zuo ming shi .xi wang du men qiang ce lei .tian zi hao wen cai zi bao .
qing tai zhao zhu ge .bai niao liang xiang yu .xi sheng ru seng meng .yue se hui fen du .
wei ci he shi .shui ming ci xin .meng die zhi zi .he huo fei fu .he ji fei xiong .

译文及注释

译文
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年(nian)老色衰。
假如不是跟他梦中欢会呀,
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻(zu)隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误(wu)而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说(shuo)的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答(da)。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客(ke)。
斑鸠问:“是什(shi)么原因呢(ne)?”

注释
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
以:用
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
(20)魏文帝诗:“西山一何高,高高殊无极。上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”沈约诗:“若蒙西山药,颓龄倘能度。”
③泼火:指寒食节,寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》:“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》:“蹴球尘不起,泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》:“微微泼火雨,草草踏青人。”
⒔蜮(yù玉):含沙射影的害人怪物。
⑴山行:一作“山中”。

赏析

  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  三
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者(he zhe)为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于(tong yu)长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即(nan ji),就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已(ze yi)是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用(jie yong)道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛(fen)”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

薛存诚( 明代 )

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简 介

薛存诚 薛存诚,字资明,唐河中宝鼎(治今山西万荣县西南宝鼎)人,贞元元年进士,生卒年不详。薛存诚父薛胜,能文,曾作《拔河赋》,因有文采,风行一时。薛存诚受家庭的熏陶,自幼好学,长于诗赋。他于贞元年间(785— 804年)中进士,初任节度使府幕僚,后入朝为监察御史,兼管馆驿。不久转调殿中侍御史,后又迁度支员外郎、御史中丞。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 左丘瑞娜

"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。


惜黄花慢·送客吴皋 / 呼延利强

"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。


红蕉 / 富察艳庆

青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 西门良

忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。


井底引银瓶·止淫奔也 / 那拉红彦

"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。


梦后寄欧阳永叔 / 亓官瑞芹

"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。


拜新月 / 殳妙蝶

今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
五里裴回竟何补。"
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"


凭阑人·江夜 / 皇甫依珂

"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。


鲁郡东石门送杜二甫 / 悉承德

"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 别辛

箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"