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淇上酬薛三据兼寄郭少府微

未知 / 林石

有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,


淇上酬薛三据兼寄郭少府微拼音解释:

you shi hong xu jian peng lai .qi lian huang shu pin pin huo .tian jue xian yun wang wang lei .
bu kan liang mu yi zhong quan .zui si ba zhu yi ge xi .kuang yi pan shen ru jiu chuan .
kong liu wan gu xiang hun zai .jie zuo shuang pa he yi zhi ..
.wu dao you shui tong .shen ju zi gu qiong .yin qin xie lv shu .chao xi hui qing feng .
cao xuan men si shan zhong jing .bu shi gong qing dao bu kai ..
dong he gu zhao se .lao shu die chao wei .mo wen jin xing zhi .piao piao bu zi zhi ..
jin wo man tou he zu bei .jiu zhuan ling dan na sheng jiu .wu yin qing le wei ru shi .
bu jian gu jin zheng jian pin .shu ying bian wei lang wu wu .cao xiang quan dang qi luo yin .
bai tou xiang jian shuang lin xia .you shi qing chao wei tui ren ..
.lv lin qing dan zheng chao ji .qi ji xing ren shou yu fei .
ren mo xian shan xiao .seng huan ai si ling .dian gao shen qi li .long huo ke dan qing .
.tong yun jiang yu ba .chan liu xiang ru qiu .wu san jiu xiao jin .ri cheng san fu chou .
.sheng yi zi you ying wei bian .lu qi you qu ji shi huan .lang hua hu kuo hong ni duan .
.gao chang yin xuan jin diao wan .chen zhong lai si chu ren jian .ruo jiao ming yue xiu sheng gui .

译文及注释

译文
门外是(shi)一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
摇首出红尘,醒(xing)和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了(liao)一种颜色,看孤鸿明灭。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯(ba),(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
那凄切的猿声(sheng),叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。

注释
⑥娉(pīng)婷:美貌,指美人。
[2]苍梧:汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海:即南海。
27. 数罟不入洿池:这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数,cù,密。罟,gǔ,网。洿,wū,深。
以:因为。御:防御。
[20]柔:怀柔。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
(3)德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人。德,作者自称。
高丘:泛指高山。

赏析

  后面四句描写皇帝的宫廷生活(huo)。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住(kou zhu)诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感(ping gan)情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见(chou jian)”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

林石( 未知 )

收录诗词 (8561)
简 介

林石 (1004—1101)宋温州瑞安人,字介夫。从管师常受《春秋》。父丧,庐墓三年。母一百十九岁卒,石年九十余,白首执丧,不逾礼节。时新学盛行,石独以《春秋》教授乡里,学者称塘奥先生。有《三游集》。

诉衷情·东风杨柳欲青青 / 徐洪钧

日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
从此自知身计定,不能回首望长安。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 曹鉴平

陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"


沁园春·十万琼枝 / 陈周礼

我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带,联雁斜衔小折枝。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 崔涯

凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。


踏莎行·雪中看梅花 / 欧阳识

江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
骏马轻车拥将去。"
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"


原毁 / 李潜真

潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。


渡荆门送别 / 张家玉

景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,


咏史·郁郁涧底松 / 阎苍舒

"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 张衡

夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"


满江红·和范先之雪 / 徐得之

雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。