译文
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎(lie)人带着猎物驰过我的(de)身旁。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
在三月三日这一(yi)天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽(li)的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖(guai)戾难成。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
南风若知道我的情意,请把(ba)我的梦吹到西洲(与她相聚)。
到如今年纪老没了筋力,
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
在天愿为比翼双飞(fei)鸟,在地愿为并生连理枝。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
注释
⑷楚云端:长江中游一带云的尽头。云:一作“山”。
平沙:广漠的沙原。
(54)玄武:二十八宿中北方七宿的总称,为龟蛇合体之象。
62. 方二三千里:纵横各二三千里。
麾:军旗。麾下:指部下。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
边声:边界上的警报声。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”