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八声甘州·寿阳楼八公山作

隋代 / 叶士宽

昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
何须自生苦,舍易求其难。"


八声甘州·寿阳楼八公山作拼音解释:

xi you rong xian sheng .cong shi yu qi jian .jin wo bu liang li .ju xin yu pan yuan .
shan seng nian jiu shi .qing jing lao bu si .zi yun shou zhong shi .yi ke qing tong zi .
dan bi zeng tong li .jin luan hen du pan .bi wu hong ye run .pao kui zi wen yin .
qiang chi wen yu pei .qiu jie she xiang li .a mu lian jin zhong .qin xiong yao ma qi .
jiang tou you zuo zu feng ren .yu xia yu yu xing ying bi .wen rui he yan yang man shen .
si shi liu shi san yue jin .song chun zheng de bu yin qin ..
jiu pai tun qing cao .gu cheng fu lv wu .huang hun zhong ji ji .qing xiao jiao wu wu .
.wu se jie qian jia .yi zhang long shang bei .yin hong chou die hua .ban lv xian ming di .
mai wo shen qian gu wo jiu .wo jia you you shen zhi pan .er jin ci pan shen er an .
gan bi si zi wen .gui shan he bu zao .ke neng chen tu zhong .huan sui zhong ren lao ..
he nai lao yu you .qi bie jin zhan yi .xia can su ren lei .shang kui liu jun ci ..
yan chao guan she nei .wo er ju wei ke .sui wan wo du liu .qiu shen er an shi .
shan jian zui gao yang .wei wen dao jie z5.qi ru gong jin ri .yu li jian you zhi .
he xu zi sheng ku .she yi qiu qi nan ..

译文及注释

译文
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从(cong)脚底往(wang)下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上(shang)来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着(zhuo)托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
仿佛看到四五个美丽的仙(xian)女,飘(piao)飘袅袅飞下九天来。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
北方军队,一贯是交战的好身手,
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。

注释
(23)令出我门下:意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
(187)劳于求贤,逸于任用——努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。
⑸“桤林”二句:写草堂竹木之佳,语有倒装。顺说就是:桤木之叶,碍日吟风;笼竹之梢,和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。

赏析

  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿(mei chuan)衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中(zhong)有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守(shu shou)的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆(yi)。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和(jiao he)伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

叶士宽( 隋代 )

收录诗词 (9435)
简 介

叶士宽 ( 1689—1755)江苏吴县人,字映庭。康熙五十九年举人。雍正四年,试取内阁中书,历山西定襄知县、潞安知府、浙江绍兴知府,至宁绍台道。在官办事务求便民,赈灾不遗余力。有《浙东水利书》。

送别 / 云贞

谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 裴瑶

感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"


闻鹧鸪 / 释慧观

奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。


江梅 / 林隽胄

宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"


王右军 / 黄谦

不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。


虞美人·浙江舟中作 / 庞钟璐

"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
不知池上月,谁拨小船行。"
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。


九歌·山鬼 / 杨试昕

幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。


丁香 / 谭新

九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 王湾

事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
五宿澄波皓月中。"
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。


葬花吟 / 释圆悟

故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"