饮酒·其五
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅，态欻翕以横生。
身着青衫骑恶马，东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱，
"孤舟泛盈盈，江流日纵横。夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。
"湘东行人长叹息，十年离家归未得。弊裘羸马苦难行，
露金熏菊岸，风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋，雁起芦花晚。
"木铎敷音文德昌，朱干成列武功彰。
自与王孙别，频看黄鸟飞。应由春草误，着处不成归。
此中逢岁晏，浦树落花芳。
"南宫夙拜罢，东道昼游初。饮饯倾冠盖，传唿问里闾。
饮酒·其五拼音解释:
mei li jia liang an .hua zhi he fu shu .tong zhi yi bu duo .xi zhuang you yao xu .
lei tian tian xi yu ming .qi wu han yi hui ya .tai xu xi yi heng sheng .
shen zhuo qing shan qi e ma .dong men zhi dong wu song zhe .you fu fang li ji xuan qu .
.gu zhou fan ying ying .jiang liu ri zong heng .ye za jiao chi qin .chen pi zhang li xing .
.xiang dong xing ren chang tan xi .shi nian li jia gui wei de .bi qiu lei ma ku nan xing .
lu jin xun ju an .feng pei yao lan ban .chan ming dao ye qiu .yan qi lu hua wan .
.mu duo fu yin wen de chang .zhu gan cheng lie wu gong zhang .
zi yu wang sun bie .pin kan huang niao fei .ying you chun cao wu .zhuo chu bu cheng gui .
ci zhong feng sui yan .pu shu luo hua fang .
.nan gong su bai ba .dong dao zhou you chu .yin jian qing guan gai .chuan hu wen li lv .
译文及注释
译文
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地(di)方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不(bu)住，只好飞回北方。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽(shou)一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言(yan)论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放(fang)回来。恩(en)德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
其一
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
到如今年纪老没了筋力，
注释
（76）将荆州之军：将：率领。
④五内：五脏。
72.嘕（yān嫣）：同"嫣",笑得好看。
才了：刚刚结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。
158、喟：叹息声。
60.日安不到：什么地方太阳照射不到。
13.玉川破屋应数间：唐卢仝，号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”，语本韩愈《寄卢仝》：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。”
⒀日暮：太阳快落山的时候。
赏析
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过(bu guo)，由于(yu)对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法(fa)。
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是(shi shi)可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
“留恋处，兰舟催发”，送友人上船时，眼前秋风瑟瑟，“寒雨连江”，气候已变。次句字面上只说风雨入舟，却兼写出行人入舟；诗中不仅写了江雨入舟，然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来，“凉”字既是身体上的感触，更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应，有不疾不徐，飒然而至之感，善状秋风秋雨特点。此句(ci ju)寓情于景，句法字法运用皆妙，耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音，借酒消愁的悲凉心情。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
全诗都用景语织成，没有一句直接抒情，然而情韵盈然，意境幽美。王国维说过：“一切景语，皆情语也。”（《人间词话》删稿）诗人巧妙地运用景语，不但写出风景，给风景抹上感情色彩，而且又藏有人物，人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等，给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕，有一种异乎寻常的艺术魅力。
1、正话反说
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而(jin er)深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法(fa)。
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是(shi shi)可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
“留恋处，兰舟催发”，送友人上船时，眼前秋风瑟瑟，“寒雨连江”，气候已变。次句字面上只说风雨入舟，却兼写出行人入舟；诗中不仅写了江雨入舟，然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来，“凉”字既是身体上的感触，更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应，有不疾不徐，飒然而至之感，善状秋风秋雨特点。此句(ci ju)寓情于景，句法字法运用皆妙，耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音，借酒消愁的悲凉心情。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
全诗都用景语织成，没有一句直接抒情，然而情韵盈然，意境幽美。王国维说过：“一切景语，皆情语也。”（《人间词话》删稿）诗人巧妙地运用景语，不但写出风景，给风景抹上感情色彩，而且又藏有人物，人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等，给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕，有一种异乎寻常的艺术魅力。
1、正话反说
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而(jin er)深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
创作背景
竹，在历代文人墨客的心目中，向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗：“宁使食无肉，不可居无竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。
大招
事往覆辀经远喻，春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省，
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
昔日河阳县，氛氲香气多。曹娘娇态尽，春树不堪过。
独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。
红茸糅绣好毛衣，清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵，
麟兮凤兮，自古吞恨无已。
因书谢亲爱，千岁觅蓬丘。"
忆昨陪临泛，于今阻宴私。再看冬雪满，三见夏花滋。
浪淘沙·借问江潮与海水
奖价逾珍石，酬文重振金。方从仁智所，携手濯清浔。"
蹄迹未干人去近，续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生，
岂能泥尘下，区区酬怨憎。胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。"
青槐陌上人行绝，明月楼前乌夜啼。"
"城南有怨妇，含情傍芳丛。自谓二八时，歌舞入汉宫。
御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情。"
"长歌游宝地，徙倚对珠林。雁塔风霜古，龙池岁月深。
赤岸杂云霞，绿竹缘溪涧。向背群山转，应接良景晏。
老将行
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国，君心独自终无极。
"庭树乌，尔何不向别处栖？夜夜夜半当户啼。
"翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声，
尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘，策杖牧群猪。
"目掩掩兮其凝其盲，耳肃肃兮听不闻声。
一室心偏静，三天夜正春。灵官竟谁降，仙相有夫人。
"青楼挂明镜，临照不胜悲。白发今如此，人生能几时。
莫叹筑城劳，将军要却敌。城高功亦高，尔命何处惜。"
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。
驱车登崇墉，顾眄凌大荒。千里何萧条，草木自悲凉。
果院新樱熟，花庭曙槿芳。欲逃三伏暑，还泛十旬觞。"
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。"
静发降灵香，思神意智长。虎存时促步，龙想更成章。
"江上有长离，从容盛羽仪。一鸣百兽舞，一举群鸟随。
骕骦已踯躅，鸟隼方葳蕤。跂予望太守，流润及京师。"
闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。
征人怨 / 征怨
太守迎门外，王郎死道边。升坛九城陌，端拱千秋年。
无情拂袂欲留宾，讵恨深潭不可越。天津一别九秋长，
"莫以今时宠，宁无旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
远道行既难，家贫衣服单。严风吹积雪，晨起鼻何酸。
"上帝临下，鉴亦有光。孰云阴骘，惟圣克彰。六月徂暑，
黼黻龙衣备，琮璜宝器完。百神将受职，宗社保长安。"
蔽日卷征蓬，浮天散飞雪。全兵值月满，精骑乘胶折。
"萧萧度阊阖，习习下庭闱。花蝶自飘舞，兰蕙生光辉。
好事近·风定落花深
"贾生流寓日，扬子寂寥时。在物多相背，唯君独见思。
厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，
君赋大风起，人歌湛露濡。从臣观玉叶，方愿纪灵符。"
"别驾促严程，离筵多故情。交深季作友，义重伯为兄。
妆容徒自丽，舞态阅谁目。惆怅繐帷前，歌声苦于哭。"
"玉树朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条宛地垂。
旧垄转芜绝，新坟日罗列。
"华屋重翠幄，绮席雕象床。远漏微更疏，薄衾中夜凉。
玉楼春·别后不知君远近
"开花空道胜于草，结实何曾济得民。
节变风绪高，秋深露华溽。寒山敛轻霭，霁野澄初旭。
"水府沦幽壑，星轺下紫微。鸟惊司仆驭，花落侍臣衣。
慕侣朝声切，离群夜影寒。能言殊可贵，相助忆长安。"
"相庭贻庆远，才子拜郎初。起草徯仙阁，焚香卧直庐。
竹晦南汀色，荷翻北潭影。清兴殊未阑，林端照初景。"
拥熘根横岸，沉波影倒悬。无劳问蜀客，此处即高天。"
"新命千龄启，鸿图累圣馀。天行应潜跃，帝出受图书。
大雅·大明
嘉庆始获申，恩华复相继。无庸我先举，同事君犹滞。
玉溆花红发，金塘水碧流。相逢畏相失，并着采莲舟。
黄彝将献，特牲预迎。既修昭事，潜达明诚。
惟孝虽遥，灵规不朽。礼因诚致，备絜玄酒。"
三人出眢井，一身登槛车。朱门漫临水，不可见鲈鱼。"
稍觉金乌转，渐见锦帆稀。欲知仁化洽，讴歌满路归。"
金石匏革，以和以平。繇此无体，期乎永宁。"
荷生无以谢，尽瘁竟何酬。"
上云乐
采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红，
奇技皆归朴，征夫亦服田。君王故不有，台鼎合韦弦。
嘉青鸟之辰，迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟，
"李门余妄进，徐榻君恒设。清论畅玄言，雅琴飞白雪。
君学秋胡不相识，妾亦无心去采桑。"
目送衡阳雁，情伤江上枫。福兮良所伏，今也信难通。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
"空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏，
小寒食舟中作
"春晖满朔方，归雁发衡阳。望月惊弦影，排云结阵行。
沓嶂开天小，丛篁夹路迷。犹闻可怜处，更在若邪溪。"
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。
"虔郊上帝，肃事圆丘。龙驾四牡，鸾旗九斿。
汲冢宁详蠹，秦牢讵辨冤。一朝从篚服，千里骛轻轩。
肃命趋仙阙，侨装抚传车。念行开祖帐，怜别降题舆。
"严平本高尚，远蹈古人风。卖卜成都市，流名大汉中。
枯以肉，勍者羸。后土荡，玄穹弥。合之育，莽然施。