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山中

明代 / 陈道复

"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"


山中拼音解释:

.long zhong jie shu chi .biao zhi neng you jue .cong fu li ze yan .ren wo tong jiang yue .
wen ping chuan xian wu yi shi .fen ming shu de kuai can yu ..
bei jun qu shi ru nu bi .quan jun xiu .mo rong yi .shi su you lai xi ze gui .
zong ran ci shi jiao shuang de .bu bo xi tian er qing miao .
bo yao shu xi wu meng bo .han dan guo xi yuan yang jia .luan zhi xiao xi jiao zhi se .
fu rong san jin xi gui qu .wei you shan yin jiu wan jian ..
yi shang xing jin ba yue cha .wen tong you zi xue dan sha .xian jing xie de kong san dong .
chao luo hai ren san .zhong chi qiu si shen .wo lai wu jiu shi .shui jian ji liao xin ..
ru yi ping zhong fo zhua fei .ju mu ying bian chi jie su .bo shen gong li shou zhai gui .
zhi xu tian pan luo mao tou .san bian da ya zeng guan xing .yi ce nan hua xuan jie you .
.yang zhen you hun xia bei mang .guan xi zong ji sui huang liang .
.yi qiu zhi mu .qi qi shen ye wu .wu rong bu ru .yi xi zhi shi .
.ou xiang jiang tou bie diao ji .deng xian jing sui yu xin wei .xu jiao liu chi shou xin ku .
.yan shui meng meng jie ban qiao .shu nian jing li zhu zheng rao .zui ping wei jian bo qian qing .
zheng zhi ren tian zhen .gui shen yi xiang jing .zhi zi ben qiu yuan .hu you song luo ying .
bin mao kan si xue .sheng ji shang ru peng .bu ji qiao tong le .jian jia yi di feng ..

译文及注释

译文
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间(jian),
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨(hen)却无情谁人了解你?
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
世上难道缺乏骏马啊?
  普天(tian)之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
那骑白马的是谁家的纨绔子(zi)弟?原来是侯景(jing)啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声(sheng)音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

注释
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
36.蟹白栗黄:蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
⑹共︰同“供”。
③忍:作“怎忍”解。

赏析

东君不与花为主,何似休生连理枝。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰(yue)翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出(chu)仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着(chuan zhuo)山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队(jun dui)夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两(zhe liang)句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深(qiu shen)的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

陈道复( 明代 )

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简 介

陈道复 明代画家。初名淳,字道复,后以字行,改字复甫,号白阳山人,汉族,长洲(今江苏省苏州)人,诸生。尝从文徴明学书画,工花卉,亦画山水,书工行草;画擅写意花卉,淡墨浅色,风格疏爽,后人以与徐渭并称为青藤、白阳,有《白阳集》。

贺新郎·赋琵琶 / 陈鸿寿

琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"


清平调·其二 / 郑际魁

五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"


普天乐·垂虹夜月 / 张映斗

都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
蓬莱顶上寻仙客。"
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。


雪夜感怀 / 赵概

有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,


落梅风·人初静 / 莫懋

江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。


金缕曲·赠梁汾 / 查应光

千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,


海人谣 / 生庵

"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 吴雍

"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。


水仙子·怀古 / 珠亮

青苑红堂压瑞云,月明闲宴九阳君。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,


满庭芳·落日旌旗 / 储惇叙

虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。