译文
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人(ren)能够享有大名声,显(xian)扬于当代,没有哪一个不是靠(kao)在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业(ye)、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以(yi)攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗(zhang)自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
长期被娇惯,心气比天高。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
今(jin)天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
注释
⒆九十:言其多。
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
谷:山谷,地窑。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
走:逃跑。
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?