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除夜野宿常州城外二首

宋代 / 赵祯

南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。


除夜野宿常州城外二首拼音解释:

nan cun wei chu shi .xi si xian chan shi .shan tou yu jian di .wen jian qie xiang sui ..
yu yin ti sui zhang .xiang jian ba xia che .song jia gong yang ji .yi pian lv yun xie .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
zuo ke wen ci sheng .xing shen ruo wu zhu .xing ke wen ci sheng .zhu zu bu neng ju .
.mo hua chang mei hua duan mei .xie hong shang shu mo shang chui .
zhu ren tang shang zuo .xing ke men qian du .ran hou xun ye tian .bian zhang tian lie ju .
ye xing bian huang yin .shi feng ji jiu tu .xiang men duo li rang .qian hou mo xiang yu ..
chao che lei si he .qi huo xing yi guan .he yi guan gai sheng .ying huang zhu zi lan .
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .
hui zhu chan shi zuo chan qu .yi shi mie jin ding zhong xiao ..
.yi sheng xiu qi yu qiong tong .chu chu xiang sui shi shi tong .wei si you lian cang hai jun .
xiao lian cong shi luo wu sha .yu fang an zhan hong zhu duo .ming wan han gong bai lu ya .
can fei gan tang yong .qi you si ren bu .
qin qi ying shi dao .ban xing jian chu pei .wen gong you wei ji .chao shi jue xian cai .

译文及注释

译文
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
将用(yong)什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情(qing)五地相同。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
不(bu)叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
南面那田先耕上。
清晨怀(huai)着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池(chi)头。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?

注释
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
⑧行云:指情人。
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
鬟(huán):总发也。
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。

赏析

  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写(xie)过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  其二
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言(si yan)和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声(de sheng)音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春(ge chun)天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

赵祯( 宋代 )

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简 介

赵祯 宋仁宗赵祯(1010年5月12日-1063年4月30日),宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位)。初名受益,宋真宗的第六子,母亲是李宸妃,大中祥符七年(1014年)封庆国公,大中祥符八年(1015年)封寿春郡王,天禧元年(1017年)进中书令,二年(1018年)进封升王。九月立为皇太子,赐名赵祯,干兴元年(1022年)二月,宋真宗驾崩,仁宗即帝位,时年13岁,1023年改元天圣。1063年驾崩于汴梁皇宫,享年54岁。在位四十二年。其陵墓为永昭陵。谥号: 仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。史家把仁宗在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。

国风·鄘风·君子偕老 / 皇甫冉

"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 释行

凉月清风满床席。"
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。


寄人 / 钱源来

共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。


蜀道难·其二 / 张云章

"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。


多歧亡羊 / 张廷珏

得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。


国风·卫风·河广 / 朱用纯

我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。


玩月城西门廨中 / 华孳亨

"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。


新婚别 / 颜宗仪

"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"


行香子·过七里濑 / 刘梦求

"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
何日仙游寺,潭前秋见君。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。


沁园春·雪 / 沈青崖

"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,