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蝶恋花·庭院碧苔红叶遍

宋代 / 王野

稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍拼音解释:

shao jiao de si hong er mao .bu jia nan chao shen shi zhong .
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
gong dao kai shi gan shuo yuan .qiong xiang zhu lai jing ji yu .gu shan gui qu jian huang cun .
wan hui chun feng du .fan hua xia jing chang .guan wa ren jin zui .xi zi shi xin zhuang .
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
ban nian zun zu feng liang wang .nan du shui nuan lian fen ying .bei ji tian han yan zhuo xing .
ci xing ruo yu zhi ji shi .you bei jun ping yan hai cha ..
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
.nian er xin qin sui yi shen .luan li xiang shi you xiang xun .
nuan xia chun ting zhao ying fei .hua wu nian xian dan gu wu .qi chuang han bi dan mao yi .
shui wei tang cheng zhu fu lao .jin shi de jian shu wen weng ..
zheng bei li chou zhuo mo ren .na kan geng guo xiang si gu ..
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..

译文及注释

译文
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
五谷粮食高堆十几(ji)丈,桌上雕胡米饭满满盛。
身着(zhuo)文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
朽(xiǔ)
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫(gong)。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人(ren)有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
何必离开你的躯体(ti),往四方乱走乱跑?
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
以前我不认识来南(nan)塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。

注释
9.和:连。
曾属对否:曾经学过对对子吗?
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
6. 燕新乳:指小燕初生。
(7)然:认为⋯⋯是对的。
①袅风:微风,轻风。
(6)支:承受。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?

赏析

  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  这组诗描述了这样的情景(jing):皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人(you ren)散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫(jia pin)”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身(yi shen)粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗(ci shi)虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

王野( 宋代 )

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简 介

王野 王野,字子文,宝章阁待制王介之子也,衢州常山人。以父阴补官,登嘉定十三年庚辰刘渭榜进士第。

绿头鸭·咏月 / 司寇敏

宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"


饯别王十一南游 / 查含岚

人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"


雨中花·岭南作 / 司寇广利

"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 万俟莉

画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 桓羚淯

几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
半是悲君半自悲。"
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,


江神子·赋梅寄余叔良 / 司空俊杰

今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。


咏落梅 / 卿媚

薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"


喜怒哀乐未发 / 尹依霜

战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 蹇友青

郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。


七绝·刘蕡 / 公羊彤彤

千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。