寒食寄郑起侍郎
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
每识闲人如未识，与君相识更相怜。
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
"破柏作书柜，柜牢柏复坚。收贮谁家集，题云白乐天。
寒食寄郑起侍郎拼音解释:
huo huan ru fen si .qi lai wu duan xu .ma qian xia can shi .ji kang jiu ling yu .
huang ya cha nv da huan dan .chang bei dong guo qian jia zhong .yu qi xi shan wu se wan .
sui fu sui pin qie huan le .bu kai kou xiao shi chi ren .
zhang xiang de lao you wei xing .qi gan shang jie bai fa xin ..
mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
ying feng an yao dong .yin niao qian lai qu .niao zhuo zi nan cheng .feng lai zhi mo zhu .
jun tian pai bi xiao shao dai .you gu ren jian you bie qing ..
.chao diao li jia gu .mu wen cui jia ji .hui ma du gui lai .di mei xin yu yu .
ke lian yan se jing nian bie .shou qu zhu lan yi pian hong ..
.po bai zuo shu gui .gui lao bai fu jian .shou zhu shui jia ji .ti yun bai le tian .
译文及注释
译文
草木由青变衰，我来到剑阁之外(wai)，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴(yan)游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
这愁苦的日子真不(bu)堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
闲梦幽远，南唐故国正值秋高(gao)气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领(ling)东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
注释
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”：即“尔心毋贰”。
3.鸣：告发
⑤寂历：寂寞。
裁：裁剪。
赏析
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不(zeng bu)若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
此诗貌似信手拈来的生活实况(kuang)，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上(zuo shang)下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬(ci bian)官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不(zeng bu)若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
此诗貌似信手拈来的生活实况(kuang)，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上(zuo shang)下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬(ci bian)官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
创作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是很大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
谢伋( 唐代 )
收录诗词 (6825) 首
简 介
谢伋 蔡州上蔡人，字景思，号药寮居士。谢良佐从孙。官至太常少卿。高宗绍兴初侍父寓居黄岩。有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。蔡州上蔡人，字景思，号药寮居士。谢良佐从孙。官至太常少卿。高宗绍兴初侍父寓居黄岩。有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。
猪肉颂
"藤花浪拂紫茸条，菰叶风翻绿剪刀。
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
不敢与公闲中争第一，亦应占得第二第三人。"
二毛晓落梳头懒，两眼春昏点药频。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
"朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏，买石造潺湲。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
题衡翁扇头鞋书秋声赋
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。"
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。"
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
"病与穷阴退，春从血气生。寒肤渐舒展，阳脉乍虚盈。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
对楚王问
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱，今遣青衫司马愁。
"洞庭瀰漫接天回，一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树，
所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。"
尘土抛书卷，枪筹弄酒权。令夸齐箭道，力斗抹弓弦。
"别来王阁老，三岁似须臾。鬓上斑多少，杯前兴有无。
"南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春熘含新碧。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，
心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。
破阵子·四十年来家国
"山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
明月满庭池水渌，桐花垂在翠帘前。"
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫。
区宇声虽动，淮河孽未诛。将军遥策画，师氏密訏谟。
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
和答元明黔南赠别
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
今闻馨香道，一以悟臭帑。悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
德胜令灾弭，人安在吏良。尚书心若此，不枉系金章。"
"昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里，
"谪辞魏阙鹓鸾隔，老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿，
始知缘会间，阴骘不可移。药灶今夕罢，诏书明日追。
岁暮物万变，故情何不迁。应为平生心，与我同一源。
南中咏雁诗
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
晨游南坞上，夜息东庵下。人间千万事，无有关心者。"
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。"
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
咏儋耳二首
出入麾幢引，登临剑戟随。好风迎解榻，美景待搴帷。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
苟知此道者，身穷心不穷。"
我身四十犹如此，何况吾兄六十身。"
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
鸿鹄歌
回看归路傍，禾黍尽枯焦。独善诚有计，将何救旱苗。"
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。"
将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。
仙郎小隐日，心似陶彭泽。秋怜潭上看，日惯篱边摘。
浪淘沙·莫上玉楼看
剑匣尘埃满，笼禽日月长。身从渔父笑，门任雀罗张。
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
花当西施面，泉胜卫玠清。鹈鹕满春野，无限好同声。"
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对，沧海东西郡又邻。
送董邵南游河北序
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
眇默思千古，苍茫想八区。孔穷缘底事，颜夭有何辜。
泥尾休摇掉，灰心罢激昂。渐闲亲道友，因病事医王。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
遥羡青云里，祥鸾正引雏。自怜沧海伴，老蚌不生珠。
南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。
敢辞课拙酬高韵，一勺争禁万顷陂。"