首页 古诗词 田园乐七首·其二

田园乐七首·其二

金朝 / 崔知贤

"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。


田园乐七首·其二拼音解释:

.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
.li zhi jiang shang li .wang bei ji si liang .ge hai wu shu zha .qian nian zai han yang .
xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
.wei ru lao shuang bin .qin ku jing he ru .si hai fang mo jian .kong shan zi du shu .

译文及注释

译文
关西地区来的(de)老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥(li)沥的下着,漫无边际(ji)地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
袁绍的堂弟袁术在淮南(nan)称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
太平一统,人民的幸福无量!
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把(ba)没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?

注释
桂枝香:《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
(25)聊:依靠。
(83)地节:汉宣帝年号。“地节二年”指前68年。
(2)对:回答、应对。
(38)比于:同,相比。
(27)单缣(坚jiān)——这里指用缣制成的单层衣衫。缣,双丝织成的细绢。
沃:有河流灌溉的土地。

赏析

  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  【其六】
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临(dui lin)刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的(chuan de)被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质(ti zhi)作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天(de tian)空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动(fu dong)人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失(ran shi)色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

崔知贤( 金朝 )

收录诗词 (5852)
简 介

崔知贤 高宗时人。调露二年(680)作《三月三日宴王明府山亭》诗。《全唐诗》存诗3首。

迎春乐·立春 / 丁开

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。


黄台瓜辞 / 章衡

始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 陈璘

鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 靳学颜

玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


阿房宫赋 / 庄棫

暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。


阆水歌 / 吴敬

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


酬屈突陕 / 爱新觉罗·奕譞

"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 俞昕

赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。


念奴娇·天南地北 / 缪愚孙

长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
不觉云路远,斯须游万天。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"


溪居 / 王建极

但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
龟言市,蓍言水。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。